日曜明輝 作品

第二百七十章立道傳法授玄戒

    在鏡中人的勸說下,衡華繼續以往的步調。

    看書、研究、然後改造道術……

    有天玄道臺幫忙,伏衡華如同一塊飢渴的海綿,瘋狂吸吮著一切知識。

    泥丸宮中的造化玉樹,越發繁茂。每片葉子上,記錄衡華所知的一門道法。

    而最讓伏衡華得意的術,當屬他融合改良後的“三靈轉星鏡法”。

    以“死鏡術”為原版,經過研究與道臺上的交流,伏衡華將死鏡術的代價替換為“三元血咒”的生命燃燒。

    這是一門血魔密咒,祭獻自己三百年壽命,以換取強大的力量。

    伏衡華將血咒與死鏡術結合,讓一日內受到的攻擊三倍反彈於敵方。

    這是伏衡華應對致命攻擊的反制手段,也是他放棄研究鬥法之術的底氣。

    肉身只能防禦道術,無法防禦道兵?

    那就留著這個破綻,讓對方直接來砍吧。

    當刀兵近身,自己受傷時,同樣的攻擊三倍反彈敵人。縱是金丹修士也會有身隕之厄。

    更損的是,伏衡華這段日子與葛留請教“起死回生法”,又結合滄瀾劫仙傳授的“起死回生法”資料。在“轉星鏡法”中添加一部分起死回生法的奧妙。

    誠然,伏衡華做不到“復活人類”。

    但只要還留著一口氣,僅用“起死回生”治癒肉身,效果不亞於最頂級的療傷咒。

    這一點,伏衡華特意找傅玄星、恆壽作研究。

    他的起死回生法的確可以充作高明的療傷術,為二人療傷。

    但前提條件是,人不死。

    人如果死亡,以伏衡華目前的研究成果,無法復活活人。

    而如何讓“起死回生法”融入轉星鏡法,為自己施加最強大的治癒效果?

    伏衡華又借鑑“導出元陽”體系,藉助“鎮魂幻法”與“斷首閉陽之術”作“起死回生”的前置。

    即便一擊必殺後,在這兩個術的作用下,也會讓天地和肉身誤以為自己還活著。

    那樣一來,自己不完全的“起死回生”就能生效。

    當肉體修復一定程度,伏衡華的造化天書自動運轉,就可以重新生龍活虎,並著手在敵人重創時補刀。

    這個術,是目前伏衡華道法研究的最高成就。

    結合死鏡術、三元血咒、鎮魂幻法、斷首閉陽術、起死回生法。

    此外,還結合勘星煉氣、靈感通神等等技巧。就連伏衡華自己的雕刻工藝都拿出來。足足花費三個月時間,採集本命星辰之光,採天地日月陰陽之氣,又混合自身三滴心頭血,十成造化真元……

    最終,煉成一枚銀色晶墜。

    狀似淚滴,內有繁星。

    只要銀墜在自己身體三丈之內。自己被攻擊重創時,就會自動激活,將傷害反彈,並對自己進行療傷。

    “此物,可比替命桃符之流好用多了。”

    伏衡華穿紅繩,戴在脖子上。

    嘯魚站在一側,見他衣領凌亂,上前幫他整理。

    伏衡華看著她:“你琢磨的如何了?”

    嘯魚搖頭:“我也不行。”

    “一群笨蛋。恆壽笨,你也笨。如此精妙的術,你們竟然都學不會。”

    伏衡華不是一個吝嗇的人。

    轉星鏡法在研究推演後,他就對身邊人分享。

    但三百年壽命祭獻打底,這一個條件就卡死一大群人。

    同輩的兄弟姐妹,誰能如伏衡華一樣,把生命壽元當法力隨意揮霍?

    縱是伏丹維和穆琞天,也不敢胡亂揮霍自己的生命力。

    伏衡華轉了一圈,這個術的合適修行人選,只有嘯魚、葛留、薛開以及於玉宇。

    但接下來需要對星辰、靈感有高深天賦。薛開和於玉宇主動放棄。嘯魚雖然被伏衡華強逼著學習,但在接下來研究“起死回生法”以及“斷首閉陽術”時。也不得不放棄了。

    最終,這個術唯一傳承的人,只有葛留。

    而作為道術的交換,葛留也把自己對起死回生法的相關研究悉數教授伏衡華。

    “算了,眼下你們還用不到這個術。但你手持還陽枝,不研究一個‘還陽復活之術’,你不覺得暴殄天物嗎?”

    嘯魚搖頭。

    誰說持有還陽枝就必須研究“復活術”?

    她持有此物,只是配合雲潮瓶施法,並充作自己的兵器而已。

    前番與劍仙洲的弟子們切磋,劍聖傳授她“十二地支還陽劍陣”和“拂柳十三劍”。為她量身定做鬥戰飛劍之術。

    在嘯魚眼中,這才是補全自己近戰短板的最直接便利。

    “少爺不願修煉動功,轉而研  究死後復活,後發制人,這才是繞彎路吧?”