第二百八十二章 枯榮

    雙方激鬥了一個時辰，仍舊不分勝負。

    王君山肉身強悍，半將境界幾乎沒有破綻，楊遇安根本打不破他的肉身防禦，難言造成有意義的殺傷。

    而楊遇安道外景之草總是斬除不盡，死而復生，王君山被源源不斷的草人拖住，也難以靠近楊遇安身前十步。

    一時之間，雙方誰都奈何不了誰。

    “你就只會像個懦夫一般躲在後方嗎！”

    王君山被近乎無窮無盡的草人糾纏，始終無法貼近敵人輸出，越戰越氣。

    “肉身是你的外景，同理草也是我的外景，我與你外景相抗，當面比拼道力，怎麼能說是藏在後方呢？”

    聞得此言，王君山更是氣結。

    但楊遇安也並未因此得意。

    眼下他外顯的這片新外景被他稱為“枯榮”，是這段時間閉關悟道後帶來的新變化。

    相比起過去的瓊花外景，“枯榮”對現實事物的影響程度更加深遠。

    但這種影響，卻並非特指戰鬥層面。

    他所悟之道名為“社稷之道”，太社為地神，太稷為穀神，地生谷，土生木，所以“枯榮”真正的作用，其實是催化農作物生長，提升產量。

    張氏宗主以為陸氏土地肥沃是因為運用了瓊花戲傳授的美田之法，其實並不全對。

    還有一部分原因是楊遇安暗中施展“社稷之道”相助。

    同時這也是他悟道修煉到必經過程。

    總而言之，相比起戰鬥，“枯榮”是一個更適合於用來輔助種田的大將之“道”

    是字面意義上的“種田”。

    以此作為戰鬥手段，只是迫不得已的選擇，全靠強大的植物生長能力與對手纏鬥，以期將對手體力耗光。

    但眼前的王君山

    除非他能轟破對方的肉身外景，否則他的草能復活多久，對手就能戰鬥多久，大家半斤八兩。

    “幸好，我還有其他手段。”

    就在兩人纏鬥之時，王氏大軍見王君山久戰未歸，也終於往這片山麓地區慢慢包抄過來。

    最先跟隨王君山充當先鋒的騎兵更是抵近兩人戰場外側，隨時準備援手。

    王君山心中大定，戰鬥起來更是肆無忌憚，幾次無視草人的攻擊，欺身而上，幾乎就要摸到楊遇安本體身前。