情何以甚 作品

第兩百二十九章 五仙如夢令 (為情何以甚的帥氣加更)

    範清清奉上的這本玉冊,基本上記載了五仙門祖師對萬仙來朝圖的理解。



    首先就是開篇那段話,五仙門祖師全部以暘國文字複寫了一遍。



    現在的齊國文字,就是吸收了暘國文字而來,因而姜望閱讀起來並不吃力。



    這些暘國文字本身,也符合暘國覆滅時,一日赴海兩千三,海上諸宗建立的歷史。佐證了這的確是五仙門祖師的手筆。



    姜望仔細對比過後,發現五仙門祖師與自己對這段文字的理解,大體相同,唯有兩處差異。



    其一,是開篇第一句“萬物有靈,人即萬物靈長。”



    五仙門祖師寫的是“人即萬物靈源。”



    一靈“長”,一靈“源”。



    前者有秀出群倫之意,偏向於“最好的”。



    後者有萬物根本的味道,偏向於“最初的”。



    孰對孰錯不好說,姜望對自己的判斷很有信心,但也覺得五仙門祖師的判斷很有道理。



    此外第二處不同,是那一句“一身上下,脈絡筋肉,皆朝本宗。”



    五仙門祖師寫的是“皆朝我宗。”



    一者是“本”,一者是“我”。



    這兩個字倒是很相近,不過也有一些差異。



    前者強調的是“核心”,後者強調的是“自我”。



    所謂“它山之石,可以攻玉”,從五仙門祖師的理解中,姜望也的確有了一些新的收穫。靈感在碰撞之下,展露更多光輝。對萬仙來朝圖有了更多理解。



    閱讀五仙門歷代宗主長老的心得,本質上是一種修行的驗證。



    這本玉冊上最有價值的部分,卻是關於萬仙來朝圖上那四尊最具神韻的仙人虛影。



    那四尊仙人虛影,早前的神韻肯定更完滿。因為玉冊上記載了非常多關於這四尊仙人虛影的思考,相較於其它無人問津的仙人虛影,顯然是它們更有思考的餘地。



    其中最突出的,是代表耳朵位置的那尊仙人虛影。



    因為記載更多,靈感更多,討論更翔實,甚至整理出了最原始的修行法門!



    名曰——《聲聞仙典》。



    姜望細細翻閱過,發現此典的確發人深省,玄妙非常,很有仙宮秘典的氣勢,應該是五仙門祖師直接從仙人虛影上感知而來,頂多是由於個人的見識、修為,稍有疏漏。本質上仍然是一種承繼。屬於品質很高的修行寶典。