情何以甚 作品

第二十五章 政綱之傳

    前途光明的官道修者,當然是兩條腿走路,既要更多的資源,又要更多的人氣支持。前途有礙時,說不得便要做些難看的選擇。

    聽著太子對官道的闡述,結合所歷所見,頗有撥雲見月之感。

    “姜望受教了。”

    “此外。”姜無華又道:“‘人氣’關乎人心,卻又不僅在於人心。官道之重,更在於‘功業’,所以奸者亦可為能臣,惡者亦可有德功。”

    說到這裡,他笑了笑:“其實善惡之事,又哪有那麼容易說得清呢?”

    姜望嘆道:“確實如此。”

    姜無華又道:“小到一鎮一城,大到一郡一國。在外樓之時,功業體現在人氣,人氣足則不虞迷途。在神臨之後,功業體現在道。為官亦是闡道。如若人去政息,因官道而成者,也將因官道而退。所以政綱之傳,一似於道統。政見相左,常常生死成仇!”

    姜望直到現在,還不知道太子到底想跟他說什麼。但太子這番官道之論說得真是透徹,官道亦是修行!

    難怪很多朝堂強者在歸隱之前,都要找人繼承自己的政業,這其實是在保住自己的修行!

    “官道修者,修行更易。但官道一體兩面,官道修者,亦要為官道所累。政綱有繼,則可脫身,逐漸擺脫官道,修行歸於自身。屆時便是政息,也不足為慮了。”

    若政綱無繼,說不得便是“道消”。

    聽到這裡,姜望不由得想到,大概這就是國家體制與宗門的不同!

    依託官道修行,在修行上會更快。但純粹的宗門修士,也會少去官道的束縛。

    這兩者孰優孰劣不好說,但現世的格局已經可見。除卻那些頂級大宗門之外,真是天下無處不成國。

    毫無疑問,在國家體制之下,更容易誕生強者。這就是為什麼道歷重啟以來,列國並起的原因!

    歷史長河奔湧,多少浪花飛濺。

    人族也在不斷地演進,多有變革發生。

    從宗門林立到列國並起。

    後人觀之,只嘆“原來如此”。

    可若生在彼時彼地,那又不知是何等天翻地覆的變化。

    這種“道路”的變化,人道洪流的席捲,只消想一想,便覺宏大!

    “甚至於真人……”

    太子似乎越說越有興致,忽然問道:“你可知雍帝韓殷?”

    姜望心中微動,反問道:“雍國太上皇?”

    “他便是極好的例子。”

    姜無華撫掌

    笑道:“他靠雍帝之位坐穩真人、更圖再進,但或限於時,或限於勢,總之力有未逮,不能使雍國寸進,他反而累雍國。雖則迫於壓力,傳位於韓煦,但仍然抓緊權力不放,是實際上的雍主。蓋因他的當世真人之修為,需要不斷吸收雍國之國運才能維持。雍國若能不斷強盛,此是流水不腐,他吸收國運之時,修為增益也能反哺國勢。雍國若止步,那麼他就成了雍國最大的蛀蟲,早晚受誅!”