小妖 作品
第759章第十二應身
龍印大喜:“多謝龍首！”
吳北:“大師先回，我下午便過去。”
送走龍印，方永鏘道:“沒想到龍首認得龍印大師。”
吳北:“這龍印在藏原很有影響力嗎，連你也認得他。”
方永鏘:“那是自然，他是聖僧的侍者，地位超然。”
說到此，他神情一肅，道:“我並不建議龍首前往金頂寺。”
吳北:“為什麼？”
方永鏘:“我認識幾位藏原的上師，他們說，金頂寺裡有魔鬼盤踞。如今整個藏原的上師，都視金頂寺為鬼域，紛紛與之斷絕往來。”
吳北覺得不可思議:“金頂寺有魔鬼盤踞？”
方永鏘壓低了聲音:“根據佛典的預言，金頂寺所在的方位，佛祖的第十二應身，將在金頂寺轉世！此事，非同小可。應身一旦出現，必將成為藏原密宗的至高存在，就連聖僧也要過來參拜他。”
吳北很吃驚，他知道佛有三身，分別是法身、報身、應身。所謂應身，是指佛的變化身，佛變化成各種生靈，降生人間，教化道輪迴。
佛有無數的應身，其，在藏原上顯化的是其第十二應身。
他問方永鏘:“這十二應身在以前出現過嗎？”
方永鏘點頭:“在此之前，曾出現過兩次，一次在唐朝，一次在元朝。那兩次，轉世者均成為了藏原至高的統治者。”
說到這，方永鏘問:“龍首，您也是修行人，你說，這轉世是真是假？”
吳北笑著問他:“你信嗎？”
方永鏘笑道:“將信將疑吧，畢竟我也見過不少高僧，他們的確有些手段，可若說是佛陀轉世就未免太不可思議了。”
吳北道:“佛門，有一種修識的手段，前面與仙門類似，也有眼、耳、鼻、舌、身、意，此識的修行。不過，佛門認為在識之後，還有第七識、第識，乃至第九識。”
方永鏘一臉茫然，他顯然不知何為識。
吳北解釋說:“前識，可理解為你對外界的感知，第七識，稱末那識，是有情眾生產生自我意識的根本。比如一個人，他有時會思考，我是誰？我來自哪裡？我去向哪裡？這些思考，便源自第七識末那識。”
吳北:“大師先回，我下午便過去。”
送走龍印，方永鏘道:“沒想到龍首認得龍印大師。”
吳北:“這龍印在藏原很有影響力嗎，連你也認得他。”
方永鏘:“那是自然，他是聖僧的侍者，地位超然。”
說到此，他神情一肅，道:“我並不建議龍首前往金頂寺。”
吳北:“為什麼？”
方永鏘:“我認識幾位藏原的上師，他們說，金頂寺裡有魔鬼盤踞。如今整個藏原的上師，都視金頂寺為鬼域，紛紛與之斷絕往來。”
吳北覺得不可思議:“金頂寺有魔鬼盤踞？”
方永鏘壓低了聲音:“根據佛典的預言，金頂寺所在的方位，佛祖的第十二應身，將在金頂寺轉世！此事，非同小可。應身一旦出現，必將成為藏原密宗的至高存在，就連聖僧也要過來參拜他。”
吳北很吃驚，他知道佛有三身，分別是法身、報身、應身。所謂應身，是指佛的變化身，佛變化成各種生靈，降生人間，教化道輪迴。
佛有無數的應身，其，在藏原上顯化的是其第十二應身。
他問方永鏘:“這十二應身在以前出現過嗎？”
方永鏘點頭:“在此之前，曾出現過兩次，一次在唐朝，一次在元朝。那兩次，轉世者均成為了藏原至高的統治者。”
說到這，方永鏘問:“龍首，您也是修行人，你說，這轉世是真是假？”
吳北笑著問他:“你信嗎？”
方永鏘笑道:“將信將疑吧，畢竟我也見過不少高僧，他們的確有些手段，可若說是佛陀轉世就未免太不可思議了。”
吳北道:“佛門，有一種修識的手段，前面與仙門類似，也有眼、耳、鼻、舌、身、意，此識的修行。不過，佛門認為在識之後，還有第七識、第識，乃至第九識。”
方永鏘一臉茫然，他顯然不知何為識。
吳北解釋說:“前識，可理解為你對外界的感知，第七識，稱末那識，是有情眾生產生自我意識的根本。比如一個人，他有時會思考，我是誰？我來自哪裡？我去向哪裡？這些思考，便源自第七識末那識。”