第1311章戰國最強天團

    孔夫子也在玩紋身明志嗎？

    不只是百里東君看的麵皮直抽搐，謝宣等人同樣看的頭皮發麻，這種畫風的孔夫子還是第一次見到，也太喪心病狂了。

    “那就是你們儒家祖師？”

    司空長風戳了戳身旁的好友，總感覺很不對勁，實在太辣眼睛了。

    雖說之前從謝宣口中得知孔夫子是一位身材魁梧的大漢，可現在那個玩意已經超越了魁梧的範疇，達到了非人的領域。

    “別問我，我也不知道！”

    謝宣揉著腦門，也不知道該說什麼了。

    “取義！”

    待孔夫子異象穩定後，田昊再次呼喝，又一柄大劍飛來，同時第二道異象虛影分離出來，握住飛來的取義之劍。

    這一道異象是孟子形象，是田昊以儒家義字觀想法為根基演化出來的孟子異象。

    之前的孔子異象則是以孔夫子所創仁字觀想法為根基演化出來的，說是孔夫子在世都不為過。

    儒家的五大觀想法的確有很大的副作用，即便田昊現今也不敢直接修煉，生怕哪天真的給殺身成仁，捨身取義了。

    但以異象為根基修煉便能完美的避過對本體的影響，並且還能毫無顧忌的將五大觀想法修煉到最極致，甚至超越原版也不是沒有可能。

    “立德！”

    待孟子異象穩定，田昊開口呼喝，第三把立德之劍飛來，被第三尊異象握住，正是顏子異象。

    “尊孝！”

    隨後是曾子的尊孝之劍，造型與霜之哀傷極其相似，不過要寬厚巨大不少，劍柄劍格也沒那般邪惡猙獰。

    畢竟是儒家聖劍，畫風必須得足夠正！

    “至誠！”

    最後一把至誠之劍飛出，被子思異象握住，儒家五聖同出。

    在這個世界上儒家五聖很特別，因為他們都創立了一套完整獨立的思想體系，更開創出配套的觀想法，也就是現今的五大觀想法。

    孔曰成仁，孟曰取義，顏曰立德，曾曰尊孝，思曰至誠，便是五人思想理念的核心。

    當然，這五個字並非現今簡單地字義，有著更加深奧廣博的思想裡面，是一整個完備的體系。

    “天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星……”

    待五大聖人異象穩定後，田昊念起了正氣歌，這個在前世的課文中有學過，正好契合現在的場景。