南宮寒璘 作品

第521章 太平道

    吳道盤腿坐在她們面前:“我先來說七吧,其它國家和教派就不說了,主要說咱們國家和佛教。佛教有釋迦牟尼面壁七天或者七七四十九天頓成正果的傳說。依據佛經,萬物皆有七種本源生成,即地、火、水、風、空、識、根;按照佛教習慣,人死後要積澱七七四十九天;佛教寺院分為七堂,即金堂、講堂、塔、經藏、鐘樓、僧坊、食堂;人生災難有七種,即火、水、羅剎、萬杖、鬼、枷鎖、怨賊等等。”

    “在中國,七也帶有神秘色彩,如天上有七星、人的感情有七情、色彩有七色、音樂有七音、詩歌有七言、七絕、七律詩,人體有七竅、民間傳說有牛郎織女七月七夕鵲橋相會。”

    “古代許多民族知道太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星。日月行空,給人間帶來了光明、溫暖和生命,甚至女性月經來潮,無不與日月星辰有著神秘的聯繫,於是,代表七星辰的數字‘七’也就蒙上了種種神奇色彩。”

    四個女人像小學生一樣目不轉睛地看著他,雲星抬手示意:“繼續!”

    他拿起一瓶水喝一口:“人們起初認為‘四’象徵的含義是四方和四時。‘四’的象徵意義最初來自四方形和四臂十字架,代表穩固、全面和無所不在,同時也是組織、權利、睿智、正義和全能的象徵。而且‘四’也是一個理性的數字,象徵著才智。”

    “中國傳統文化對‘四’也是有所偏好的,比如傳說中四個君主保護著玉皇大帝。還有最常說的琴、棋、書、畫的四藝;筆、墨、紙、硯的文房四寶;清廉、謙遜、責任和重禮儀的四德。當然,在中國並不是所有的‘四’都是好的。在中國民間,許多人都因‘四’與‘死’的發音相近,所以對‘四’有所忌諱。”

    他說到這裡又喝一口水,扭頭往身後看一眼繼續說道:“八是宇宙調和統一的標誌,比如八個方向、八個時節,還有八代、八音等。世俗的觀點認為‘八’是更新、重生或祈福的象徵,最為明顯的代表就是八卦。尤其是在香港,八在粵語中的諧音是發,所以想發財的人都特別青睞八。”