1.509 守護者龍祭司獄卒瓦洛克

    與許多類似的神話不同，守護者和叛徒的故事並沒有一個合適的英雄結局。赫默·莫拉在守護者龍祭司即將發動致命一擊時將叛徒龍祭司救走。巨龍們任命了守護者龍祭司為索瑟海姆的統治者，但在獲得任命之前，守護者不得不發誓保持警惕，等待叛徒的迴歸來終結這場決鬥。無論如何，他的統治對於島上的人民來說是一個和平與繁榮的時期，他被人們銘記為一位明智而公正的領袖。雖然從此之後再沒有人提及叛徒的下落，但也沒有人認為他已經死了。傳說的結尾是一個警告，即守護者的繼承人——斯卡爾的人民必須保持警惕，以免赫默·莫拉甚至叛徒龍祭司本人的黑暗影響有朝一日會捲土重來。雖然時至今日，索瑟海姆島上沒有任何線索表明巨龍崇拜的存在，很難相信它曾經真的在這裡興盛一時。也許，還有一些隱藏的墳墓等待被發現，它會說出故事的真相。還有其他誘人的線索，儘管這些聯繫可能會破壞傳說的可信度。例如，斯卡爾之神，萬能的造物主有沒有可能是遠古諾德萬神殿的吞世者奧杜因的遙遠回聲？

    也許不是，但有一件事可以肯定:索瑟海姆的歷史充滿了懸而未決的問題。或許未來的世代會揭開神秘的面紗，揭開斯卡爾起源的真相，以及守護者和叛徒的身份。”

    輕輕合上古籍。每次閱讀上古書籍，領主大人都會受益良多。

    首先，按照書中描述，可以確定斯卡爾人曾經是追隨守護者龍祭司獄卒瓦洛克的拜龍教的信徒。他們世代守衛在索瑟海姆島就是為了等待叛徒龍祭司米拉克的迴歸。並再一次阻止他。

    最讓領主大人思路大開的是，這本書的作者對斯卡爾之神“全能造物主”身份的大膽推測。雖然對“吞世者奧杜因”的結論，吳塵並不贊同。但作者盧修斯·加盧斯卻提及了遠古諾德的萬神殿（the world-eater of the ancient nord pantheon）。

    如果，僅僅只是如果。參考神性是人性的昇華，好的壞的都會升華。很容易猜測從遠古時代每個部落就都有各自信仰的神明，並組成了遠古萬神殿。隨著歷史的進程散佈大陸的“部落時代”走向種族統一的“帝國時代”。那麼遠古萬神殿的神明之間，是不是也有神性的融合與統一？

    從“部落眾神”變成“帝國九神”，從“萬神殿”變成“九神殿”。

    也就意味著，很可能在信仰的“神之國”，也有一場不為人知的血雨腥風——神界戰爭。才有了被人熟知的“九聖靈”和“十六魔神”。至於遠古的神明，都以某種不為人知的方式“蛻變”。