第5章 引氣入體

    但同時它也隱約捕捉到了一點傅長寧的性格，這丫頭看似溫和無害，但其實內在性格非常強勢，幾乎從來不讓主動權轉移到別人手裡。



    哪怕是為了從它手中獲取更多信息而裝乖扮萌，也只是暫時的。



    她並不會有意拆它臺，但一旦它試圖奪回兩人間的主導地位，她便會毫不猶豫露出獠牙。



    她的強勢，隱藏在看似纖弱的表象之下。



    瞭解清楚這一點後，問尺默默調整了態度。



    “我有一法，或可一試，但成功的可能性不到一成，你可要試試？”



    傅長寧抬頭望來，眼神不言自明。



    問尺便將這個法子說了出來。



    “這棺材從前約莫也是上等法寶，只如今落在這靈氣寥落之地，又無主人好生蘊養，其中靈氣已去了九成，想來主人神識也是十不存一了。我瞧你周身靈氣還沒散去，你若是能在此引氣入體，說不準便能抹除舊主印記，用神識令它重新認主，屆時要想出去自然也就不是什麼難事了。”



    “只是這個辦法也有很大風險。這棺材的主人修為應當遠高於你，哪怕只殘留了十分之一的神識，只怕也不是你能承受的。而且引氣入體需要衝破體內重重關隘，所耗靈氣眾多，此處無靈石與聚靈陣打底，你周身靈氣未必能供你完成引氣入體，到時上不得下不去，一身經脈俱廢，才是最痛苦的。所以我說，成功率很低很低。”



    它這話並非危言聳聽，傅長寧自然也聽得出來。



    要說她一點不猶豫，那是假的。



    只是，困在這棺材裡，遲早也是餓死渴死。



    既如此，不如一試。



    而且，她也想知道，她到底有沒有修仙的資質。



    問尺便嘆了口氣:“既如此，那我先給你講講神識和法寶認主吧。”



    “神識乃修士獨有之物。”



    “人界所謂鬼差鎖魂，押送鬼魂前去地獄輪迴，但其實，人死後三魂七魄歸於天地，哪來的輪迴之說？能輪迴的從來不是魂魄，而是魂魄中那點獨有的真靈。”



    “對於凡人而言，真靈生前幾乎沒有任何作用。但對修士而言，真靈卻可以通過修煉不斷壯大，成為自己的第三隻眼睛，刺破所有虛妄魍魎，甚至是操控萬物，超脫化神。”



    “這就是神識。”



    “而我們常將神識所居之地，稱為上丹田，也即識海。”



    “法寶則是修仙界武器的統稱，由低往高依次是凡器、靈器、法器，再往上目前離你還太遙遠，我就不說了。修士通過神識在法寶上留下獨有印記，並操控它戰鬥，這便是我們所說的法寶認主。”



    不得不說，問尺在別的事上雖然不靠譜，但教起人來還是有幾分像模像樣的。



    接下來，它又將神識認主之法教與傅長寧，而後開始唸誦《歸元訣》中的引氣入體篇，指導傅長寧正式修煉。



    第一步，五心向天。



    第二步，抱元守一，令心思澄淨，靈臺清明。



    第三步，引靈氣進入身體，以功法引導靈氣在體內循環七七四十九個周天，而後通神闕，入丹田，化生氣海。



    所謂五心向天，指的是盤膝而坐，令手掌心、腳掌心、與頭頂百會穴，也即頭頂心同時向天，是修仙界常用的打坐方式，有利於快速凝聚靈氣，使之在體內通暢循環。



    傅長寧盤膝坐好後，頭頂剛剛好抵在棺材板上，只差一點便要撞上，可謂是巧之又巧。



    問尺說的口訣玄而又玄，什麼抱元守一、意守丹田，什麼內觀天地，冥想自身，乃至神闕、丹田、泥丸宮，都屬於分開來說你聽得懂，但合起來又完全不知所云的東西。



    傅長寧毫不懷疑，如果這世上真的有仙家手段，這些話那些仙人修士自然是聽得懂的，但是……對於從沒有過靈氣運行經驗、一切只能憑空摸索的新手來說，真的所有人都能明白這話說的是什麼嗎？