第七十三章 琉璃五蓮印

    玄渡也來了興趣，重新關上山門，跟小師弟一同去師傅打坐悟禪的房室中。

    因為是殘本，只記載了一個五品境的佛門術法，四品境的有兩個。

    《禪宗術法大全二》畢竟是曾經流通於市面的佛門術法，都是比較廣為人知且通用型的術法。

    不過也能看出，《禪宗術法大全一》所記載的七品內佛門術法共有十五種，按照眼下的殘本來看，《禪宗術法大全二》只有六種佛門術法。

    像白馬寺、法昌寺這等有來歷或歷史悠久的寺廟，都有各自珍藏的術法神通，是他們的一些前人高僧所創。

    玄淨的師傅並非出身什麼有名的寺廟，按照師兄所知，師傅屬於半路出家，貌似是因為年輕時候受了不小的情傷，看破紅塵在一座老寺出家。

    後來師祖老僧圓寂，師傅當時積累了一些香油錢，便開始遊走四方，志在前往西天域見識遍地開花的佛門寺廟，途中收了流落街頭差點餓死的師兄為徒。

    據師兄回憶，那是一個饅頭引發的因果緣分。

    年少無知的他，就這樣被‘哄騙’出了家，待懂事後才幡然醒悟，好在後來確實相處不錯，再加上師兄本也是重情重義之人，這些年一直跟在師傅身邊。

    師徒二人遊走大半個大唐後，又在十六年前‘撿’到玄淨，帶著還是襁褓中玄淨遊歷了三年，最終因為玄淨的病狀，選擇了在普安縣選址建寺立廟就此生活下來。

    “可惜沒有六品境的佛門術法。”玄渡道了一句，他是為師傅可惜。

    這殘本恰好跳過六品境。

    因此，玄渡看了大概介紹後便興趣缺缺，如今自身只是七品境，五品境......太遙遠的事了。

    以自身的天賦，要修煉到五品境，恐怕也是半百老人，算起來還是二十多年，時間還是非常久的，除非能親臨現場見證聽聞‘應天佛經’的出世。

    若‘應天佛經’的品階與那部心經一般，玄渡有信心縮短一大半，甚至以上達到五品境的所需時間。

    玄淨倒是看得津津有味。