春溪笛曉 作品
第206章 第 206 章
朱祐樘細問之下,才曉得朱厚照都已經是岐山腳下小小的部族首領了。
這孩子教得，朱祐樘都覺得自己漲了不少見識。
《詩經》作為五經之一，對很多讀書人來說都是必讀之書,朱祐樘當了皇帝后也堅持聽謝遷他們講經筵，對這書也不算陌生。
可他都沒想到《綿》還能這麼學，感覺他都和自己兒子深入瞭解了周部族的遷徙過程。
瞧他這三歲大的兒子，不僅把《詩經》裡這首《綿》講的頭頭是道，還知道《黃帝內經》了！
朱祐樘都沒想到自己給兒子選了這麼個“小先生”,真的能教得有模有樣。他說道:“不會可以學，眼下不會,又不是以後都不會。你可以今兒分別安排他們去學你想讓他們做的事，明兒當他們已經學會了新本領來安排。”
朱厚照一聽，覺得這個主意很不錯。
不會可以學嘛！
學會就可以幹活了！
朱厚照道:“好！”
解決了一個艱鉅的人才難題，朱厚照就開心了，拉著朱祐樘玩井字棋，還讓張皇后幫他畫圈圈。
這井字棋玩起來簡單又方便,張皇后都有些驚歎於文哥兒的奇思妙想。
不愧是京師有名的小神童,連玩都能每天玩出新花樣來了。
不能怪兒子每天見了他們就三句不離文哥兒,換成她兒時有這樣的“小先生”,她可能也會忍不住天天把他掛在嘴邊。
一家三口玩得其樂融融，瞧著倒像是尋常人家似的。
與此同時，文哥兒正在丘家問丘濬有沒有見過甲骨文。
據傳最初甲骨文之所以引起了學者們的注意，是因為有不識字的土人把龜甲當“龍骨”賣給了藥販子。
中醫裡所謂的龍骨,其實就是各種古代生物的骨骼化石,包括馬、象、犀牛等等哺乳動物的骨頭。
《本草綱目》就有詳細介紹龍骨的用法,比如健忘、夢遺、吐血、尿血之類症狀都會用上它，使用方法包括但不限於磨成粉、煅成末等等。
可見勤勞儉樸的古人從來不會放過開發任何看起來有用的寶貝！
後來有位商販發現這批“龍骨”和別的龍骨不太一樣,特意拿去給一位金石大家王懿榮看看有沒有這玩意收藏意義。
“龍骨”的價格和珍稀藏品的價格可是不一樣的。
王懿榮一看，這是龜甲，龜甲上還有明顯像文字的刻痕，恰好和古書記錄的龜甲占卜對上了，便叫這商販秘密把這批“龍骨”都收回來，前前後後得到了上千片寫有甲骨文的龜甲。
後來王懿榮攜家人服毒投井殉難，這批收藏就落入了他的好友劉鶚手裡。劉鶚又自己蒐集了幾千片別的甲骨文殘片，拓印成了一本《鐵雲藏龜》，算是第一本甲骨文專著。
這約莫就是第一批研究甲骨文的學者。
劉鶚就是有名的《老殘遊記》的作者。
文哥兒對這個過程並不清楚，只知道時人大多研究金石文，對甲骨文的研究仍是一片空白。
文哥兒把自己的想法拿出來和丘濬討論:“今兒我給太子殿下講學的時候講到‘爰契我龜’，您說有沒有可能我們還能找到刻在龜甲上的卜辭！您看那些烏龜殼那麼硬，肯定放好多好多年都不會壞的吧？要是能找到的話，說不準可以拿來研究春秋以前的事情呢！”
丘濬道:“即便有這樣的龜甲，又能上哪找去？”
文哥兒一聽，也愣了一下。
是啊，即便有這樣的龜甲，又該上哪兒找去？他頗有些鬱悶，只能說道:“我也不知道。”
丘濬沉吟片刻，說道:“周王朝之前乃是夏商，夏商皆出河洛之間，若仍有你所說的‘甲骨文’，應當也在河洛諸地。我會託人留意一二，只不過不一定能找著就是了，你別一天到晚琢磨這些雜事。”
文哥兒聽後頗為佩服地道:“您果然懂得比我多多了！”
丘濬道:“這些東西書中都有記載，你自己不去留心自然什麼都不懂。”
這孩子教得，朱祐樘都覺得自己漲了不少見識。
《詩經》作為五經之一，對很多讀書人來說都是必讀之書,朱祐樘當了皇帝后也堅持聽謝遷他們講經筵，對這書也不算陌生。
可他都沒想到《綿》還能這麼學，感覺他都和自己兒子深入瞭解了周部族的遷徙過程。
瞧他這三歲大的兒子，不僅把《詩經》裡這首《綿》講的頭頭是道，還知道《黃帝內經》了！
朱祐樘都沒想到自己給兒子選了這麼個“小先生”,真的能教得有模有樣。他說道:“不會可以學，眼下不會,又不是以後都不會。你可以今兒分別安排他們去學你想讓他們做的事，明兒當他們已經學會了新本領來安排。”
朱厚照一聽，覺得這個主意很不錯。
不會可以學嘛！
學會就可以幹活了！
朱厚照道:“好！”
解決了一個艱鉅的人才難題，朱厚照就開心了，拉著朱祐樘玩井字棋，還讓張皇后幫他畫圈圈。
這井字棋玩起來簡單又方便,張皇后都有些驚歎於文哥兒的奇思妙想。
不愧是京師有名的小神童,連玩都能每天玩出新花樣來了。
不能怪兒子每天見了他們就三句不離文哥兒,換成她兒時有這樣的“小先生”,她可能也會忍不住天天把他掛在嘴邊。
一家三口玩得其樂融融，瞧著倒像是尋常人家似的。
與此同時，文哥兒正在丘家問丘濬有沒有見過甲骨文。
據傳最初甲骨文之所以引起了學者們的注意，是因為有不識字的土人把龜甲當“龍骨”賣給了藥販子。
中醫裡所謂的龍骨,其實就是各種古代生物的骨骼化石,包括馬、象、犀牛等等哺乳動物的骨頭。
《本草綱目》就有詳細介紹龍骨的用法,比如健忘、夢遺、吐血、尿血之類症狀都會用上它，使用方法包括但不限於磨成粉、煅成末等等。
可見勤勞儉樸的古人從來不會放過開發任何看起來有用的寶貝！
後來有位商販發現這批“龍骨”和別的龍骨不太一樣,特意拿去給一位金石大家王懿榮看看有沒有這玩意收藏意義。
“龍骨”的價格和珍稀藏品的價格可是不一樣的。
王懿榮一看，這是龜甲，龜甲上還有明顯像文字的刻痕，恰好和古書記錄的龜甲占卜對上了，便叫這商販秘密把這批“龍骨”都收回來，前前後後得到了上千片寫有甲骨文的龜甲。
後來王懿榮攜家人服毒投井殉難，這批收藏就落入了他的好友劉鶚手裡。劉鶚又自己蒐集了幾千片別的甲骨文殘片，拓印成了一本《鐵雲藏龜》，算是第一本甲骨文專著。
這約莫就是第一批研究甲骨文的學者。
劉鶚就是有名的《老殘遊記》的作者。
文哥兒對這個過程並不清楚，只知道時人大多研究金石文，對甲骨文的研究仍是一片空白。
文哥兒把自己的想法拿出來和丘濬討論:“今兒我給太子殿下講學的時候講到‘爰契我龜’，您說有沒有可能我們還能找到刻在龜甲上的卜辭！您看那些烏龜殼那麼硬，肯定放好多好多年都不會壞的吧？要是能找到的話，說不準可以拿來研究春秋以前的事情呢！”
丘濬道:“即便有這樣的龜甲，又能上哪找去？”
文哥兒一聽，也愣了一下。
是啊，即便有這樣的龜甲，又該上哪兒找去？他頗有些鬱悶，只能說道:“我也不知道。”
丘濬沉吟片刻，說道:“周王朝之前乃是夏商，夏商皆出河洛之間，若仍有你所說的‘甲骨文’，應當也在河洛諸地。我會託人留意一二，只不過不一定能找著就是了，你別一天到晚琢磨這些雜事。”
文哥兒聽後頗為佩服地道:“您果然懂得比我多多了！”
丘濬道:“這些東西書中都有記載，你自己不去留心自然什麼都不懂。”