第17章 神仙居住的地方

    若害怕戰爭，那麼就必須委屈遵從別人的意志。

    因而張靜濤雖認為人類之間，除了外貌，實則沒有任何分別，但卻從來正視人們因只重小範圍部族利益，而造就的以部族為分界的感情遠近觀。

    這就是血緣。

    人類，本無血緣之別，卻因人心，造就了這血緣一物。

    但張靜濤一向正視這種血緣思維的存在。

    正視這種人為隔閡。

    就如楚地的這些部落，之所以會居住在楚地，也無非是更南的地方，部落人口也太多了，而和那邊的部族戰爭的話，幾乎必然滅亡的緣故。

    當然，這樣的資源限制，僅僅是針對不懂創造的猿人而言的，若以此為據，來論文明社會的經濟和農業，以及能養活的人口數量，那麼就是在總結一個哲論的時候，唯心選擇的客觀表象選錯了。

    繼而，歸納出的理論就會跟著出可怕的大錯，若不反省，必將引發極其可怕的後果，這時候，考驗的就是首領的智慧。

    而這附近，自然是阿咦的族最弱小。

    這個族，只剩下的小主母阿咦，和族子伏夕，一隻柴犬，一隻小狐狸，以及一頭哈絲狼，若附近的部落不願接受他們，他們自然只能北遷。

    那邊石頭聽了中年女人的話後，也說“不錯，我們主母就是死於貂口，我們怎麼能容下你？”

    而這話，卻完是胡編亂造的了。

    要知道，石頭說的貂，實則是阿咦對養的一些喜歡單體活動，幾乎不群食的，又可召之即來的小動物的統稱。

    也就是說，絲族養的家獸，凡是食肉類的，會叼東西的，都是被阿咦叫作了貂的。

    還因它們大多都會挖蟬猴子吃，還被叫作了貂蟬。

    可想而知，這些小動物的攻擊獵食對象，都是更小的動物。

    正因為這些小動物經常叼東西，特別是柴犬被阿咦訓練著叼柴禾和骨頭掉地上時，發出了‘掉’的聲音，阿咦才用了‘貂’這個名字叫她的那些小動物的。