耶和靜濤 作品
第5章 餓壞了的阿咦
但若是狼和狼之間,卻絕對不會把同伴當食物的。
只是,玩強制配種的人,是可以藉助動物的發情期來行事的,那時候的動物是很無腦的,簡直是見到母的就想上。
至於近親婚配是否最佳,不要說《樞密》中就有記載,就說得到了一點伏夕的遠古記憶後,張靜濤對此都會有深刻的體會。
因為對於猿人來說,只有近親婚配才能形成族群的,若哪一窩猿人玩遠親的話,那麼這個小小的猿族輕易就會被人滅了。
為此,近親可以使得後代十分優良,才會有了這麼多的華人。
所以究其艮源的話,華人都是近親,才會可以叫作同胞。
也為此,這世上就有人和猴子配絕對沒好結果的遠血不繁問題,輸血近親最佳問題,純種馬問題,植物的培育問題,等等,都是與所謂的近親隔閡論是相背的,真要去找實證,八萬條實證都能找得到。
近親不婚,那不是血的隔閡,而是人為的隔閡。
實則,人類的婚配,當然只要尊奉一個你情我願的原則就行了。
這才是天道。
當然,這只是說近親問題,並不是說,若是遠親就不能是華人了。
心歸何處,血歸何族。
並且,遠親慢慢也會變成近親的。
至於張靜濤會認為哈士奇是狼,因為華文是真正的文明,所以文字中是蘊含著人類對天道的各種認知的,‘狼’字就是,這個字中,蘊含了這一生物的生態密碼,足以讓人徹底看破哈士奇的本質。
只粗略一觀,就不難發現,狼字,是由‘犭良’二個部分構成。
那麼,其中的反圈,固然很難看懂,那密書上也沒寫,但至少,它必然是可以表示動物的,因為很多動物包括家獸的名稱,都用了反圈。
為此,可以暫且把反圈就理解為動物。
再看良,又由‘丶艮’構成。
其中的丶別看就這麼一筆,卻更深奧,但好在,這個也可以不去管它,問題依然不大。
甚至,艮字到底怎麼來的,也可以不管。
只是,玩強制配種的人,是可以藉助動物的發情期來行事的,那時候的動物是很無腦的,簡直是見到母的就想上。
至於近親婚配是否最佳,不要說《樞密》中就有記載,就說得到了一點伏夕的遠古記憶後,張靜濤對此都會有深刻的體會。
因為對於猿人來說,只有近親婚配才能形成族群的,若哪一窩猿人玩遠親的話,那麼這個小小的猿族輕易就會被人滅了。
為此,近親可以使得後代十分優良,才會有了這麼多的華人。
所以究其艮源的話,華人都是近親,才會可以叫作同胞。
也為此,這世上就有人和猴子配絕對沒好結果的遠血不繁問題,輸血近親最佳問題,純種馬問題,植物的培育問題,等等,都是與所謂的近親隔閡論是相背的,真要去找實證,八萬條實證都能找得到。
近親不婚,那不是血的隔閡,而是人為的隔閡。
實則,人類的婚配,當然只要尊奉一個你情我願的原則就行了。
這才是天道。
當然,這只是說近親問題,並不是說,若是遠親就不能是華人了。
心歸何處,血歸何族。
並且,遠親慢慢也會變成近親的。
至於張靜濤會認為哈士奇是狼,因為華文是真正的文明,所以文字中是蘊含著人類對天道的各種認知的,‘狼’字就是,這個字中,蘊含了這一生物的生態密碼,足以讓人徹底看破哈士奇的本質。
只粗略一觀,就不難發現,狼字,是由‘犭良’二個部分構成。
那麼,其中的反圈,固然很難看懂,那密書上也沒寫,但至少,它必然是可以表示動物的,因為很多動物包括家獸的名稱,都用了反圈。
為此,可以暫且把反圈就理解為動物。
再看良,又由‘丶艮’構成。
其中的丶別看就這麼一筆,卻更深奧,但好在,這個也可以不去管它,問題依然不大。
甚至,艮字到底怎麼來的,也可以不管。