第四百二十章明教

    “一種結合了光明和火焰的力量。”王權重複了一句。

    “沒錯！”李秀眉點點頭。“這就是我來到這裡的目標。”

    在最初見面的時候，李秀眉的路就是光明、聖光的路線，現在又多出了火焰，想必是能力有了新的增長了。

    這不是什麼意外的事，自己有增長，其他人自然也會有，就是李秀眉的目標讓王權有些在意。

    如果說水滸世界和光明火焰有關的勢力,    只有一個，那就是四大寇之一的明教方臘。

    明教正式名稱為摩尼教，又作牟尼教，發源於古代波斯薩珊王朝，為公元3世紀中葉波斯人摩尼所創立，受基督教與拜火教教義所影響，是一種帶有諾斯底主義色彩的二元論宗教。主要教義為“二宗三際論“,    崇尚光明。

    在宋朝時，完全漢化成了明教，教義是堅信黑暗總會過去，光明定會來臨，所以多有造反的舉動。

    所以明教和光明、聖光有很大的聯繫。

    至於火焰的部分，應當來源於拜火教。

    明教的起源本就和拜火教有關。而拜火教是極端崇尚火的，他們有著專門用來祭祀的聖火廟，聖火熊熊燃燒晝夜不息。

    拜火教和摩尼教的關係就如同猶太教、基督教和天主教的關係一般。

    拜火教是摩尼教之源，摩尼教從拜火教中脫胎而出又獨有不同，相當於拜火教一個分支。

    這麼一來就對上了，李秀眉的目標有極大的可能就是明教，在這個超凡世界，明教肯定也會有相應的超凡的力量。

    “你的目標很可能就是皇帝在屏風上的四個名字之一的方臘。”王權對李秀眉說道，隨後又將明教的來歷淵源告訴了李秀眉。

    “聽你這麼說，我的目標八成就是方臘了！”李秀眉一拍手，肯定道。

    “方臘的勢力離我很遠，你的信標卡持續時間有多久,    如果很短的話，機會不大。”王權想了想說道。

    自己的勢力範圍在河北河東,    方臘在江南，一南一北離得太遠，自己很難去打他，李秀眉的信標卡持續時間不夠的話，估計沒什麼希望。