461、客從遠方來，遺我雙鯉魚（求全訂）

    能任職天庭的官職，那麼意味著白貴絕不是什麼惡徒。

    這就是天庭的威望所在。

    如果說大唐是人間王朝旳正朔，那麼天庭更是無可替代。

    不過袁天罡縱使驚詫，但只是失色了一會，臉上立刻恢復了以往的恬淡，“白拾遺，是貧道對你稍有誤會，師不賢，弟子非不仁。瞽叟、舜可見一斑也。”

    他現在既然已經看出了白貴的“真身”，那麼白貴必然也知道鄭道士是異類，結合先前白貴對他的回話，他可判斷兩人應不是多麼和睦。所以這般看似有些許分間師徒二人的話，亦能從口中道出，不至於得罪了白貴。

    瞽叟，舜生父。瞽叟娶了後妻之後，生了兒子象。瞽叟喜歡後妻，所以常常想著殺死舜。而舜年二十以孝聞，不失孝道。於是舜年三十堯舉之，年五十行天子事。未曾因瞽叟欲殺他的事情，而怪罪瞽叟。

    瞽叟，是惡人。舜是大賢。瞽叟生舜，則代表長輩的惡，不一定會傳到後輩身上。

    “舜父瞽叟頑，母囂，弟象傲，皆欲殺舜。舜順適不失子道，兄弟孝慈。欲殺，不可得。即求，嘗在側。舜二十以孝聞……”——《史記·五帝本紀》。

    聞絃琴而知雅意。

    白貴善讀史書，瞽叟殺舜也是《尚書·堯典》中的篇章，這點他還是瞭然的。而袁天罡這麼急著轉變態度，他亦從中品出了一些事情。

    他剛得人曹玉旨，這件事被袁天罡看了出來。

    雖然他的崑崙鏡最善遮掩蹤跡，但玉旨承的是天庭氣運，他亦不好以崑崙鏡遮掩人曹玉旨。所以這件事，被善相術的袁天罡看了出來。

    “鄭師雖是異類，但此次祈雨，可見……亦不失仁善。”

    白貴呷了一口茶湯，沉吟稍許，回道。

    在袁天罡入府的時候，說的第一句話，他就知道，袁天罡看出了鄭道士的本相是羊妖。袁天罡的相術，可比他的望氣術更高明。

    如今袁天罡看出了他的“真身”，他再故意隱瞞，就沒有必要了。