黑心師尊 作品
344、佛門論道，封山避寺（求全訂）
論道之日。
就定在十日後。
諸多佛寺高僧赴約。
論道地點在太學文廟前的廣場上。
白貴作為太學會約的黨魁，又是朝廷宰輔，新錢之策的提出者和踐行人，一同觀摩此次辯法論道。
他勒馬停在孔廟前的石制欞星門。
門前有下馬石。
往裡面一望，論道的兩方人馬對峙。
太學會約的士子，他大多都熟悉，可是到了這些僧侶，他大部分都不怎麼認識。
“那是六祖慧能的五名弟子，為禪宗五派法流，分別為青原行思、南嶽懷讓、菏澤神會、南陽慧忠、永嘉玄覺……”
李林甫指著盤坐在石階上的五個披著袈裟、慈眉善目的老和尚，對白貴說道。
“那是一行禪師……”
“這是玄奘法師的徒孫……”
“……”
他一一介紹道。
“看來是來者不善啊。”
白貴搖頭輕語，一甩手上韁繩丟給親衛，邁步入場。
“見過白相……”
他走進場中，左列的太學會約士子紛紛起身對他見禮。而右列的佛門高僧則是不理不睬，仍舊手捻佛珠，敲著木魚，念著經文。
畢竟是出世高人，已經出了俗世，所以不見禮，也說得過去。
正廟前，臺階上，有一簡陋蒲團。
白貴盤腿坐在了蒲團之上。
書吏宣告辯法開始。
“佛門是否為大唐宗派？既然佛門是大唐的宗派，為什麼道門制定法錢，而佛門沒有參與？”
青原行思開門見山，質問道。
佛門不反對制定新錢，但反對的事情是，這件事只有道家參與，將佛門直接排除在外。
新錢一經推出，誰都看到了佛門在此中的危機。
如果讓新錢繼續推行下去，這第一步是普及道家法錢，下一步是不是全民修道，再下一步是不是要開闢地上道國！
是可忍孰不可忍。
“禪師說錯了，朝廷推行的是新錢，而不是道家法錢，新錢只是恰好用了道家法錢的制式，就好比說在下今日準備前往西市吃飯，恰好吃了一碗湯麵，湯麵飽腹，請問是食物充飢，還是湯麵充飢？”
“佛門是大唐的宗派，但開闢新錢又與佛門有什麼關係？難道在下今日沒有前去西市另一家包子鋪吃包子，包子鋪的店家就要對在下心生怨憤。那麼……這包子在下今後是萬萬不敢吃的！普通的凡俗市井小民尚且需要遵循道德，我聽說佛門都是清心寡慾的高僧，沒想到連一個包子鋪的店家都不如！”
就定在十日後。
諸多佛寺高僧赴約。
論道地點在太學文廟前的廣場上。
白貴作為太學會約的黨魁，又是朝廷宰輔，新錢之策的提出者和踐行人，一同觀摩此次辯法論道。
他勒馬停在孔廟前的石制欞星門。
門前有下馬石。
往裡面一望，論道的兩方人馬對峙。
太學會約的士子，他大多都熟悉，可是到了這些僧侶，他大部分都不怎麼認識。
“那是六祖慧能的五名弟子，為禪宗五派法流，分別為青原行思、南嶽懷讓、菏澤神會、南陽慧忠、永嘉玄覺……”
李林甫指著盤坐在石階上的五個披著袈裟、慈眉善目的老和尚，對白貴說道。
“那是一行禪師……”
“這是玄奘法師的徒孫……”
“……”
他一一介紹道。
“看來是來者不善啊。”
白貴搖頭輕語，一甩手上韁繩丟給親衛，邁步入場。
“見過白相……”
他走進場中，左列的太學會約士子紛紛起身對他見禮。而右列的佛門高僧則是不理不睬，仍舊手捻佛珠，敲著木魚，念著經文。
畢竟是出世高人，已經出了俗世，所以不見禮，也說得過去。
正廟前，臺階上，有一簡陋蒲團。
白貴盤腿坐在了蒲團之上。
書吏宣告辯法開始。
“佛門是否為大唐宗派？既然佛門是大唐的宗派，為什麼道門制定法錢，而佛門沒有參與？”
青原行思開門見山，質問道。
佛門不反對制定新錢，但反對的事情是，這件事只有道家參與，將佛門直接排除在外。
新錢一經推出，誰都看到了佛門在此中的危機。
如果讓新錢繼續推行下去，這第一步是普及道家法錢，下一步是不是全民修道，再下一步是不是要開闢地上道國！
是可忍孰不可忍。
“禪師說錯了，朝廷推行的是新錢，而不是道家法錢，新錢只是恰好用了道家法錢的制式，就好比說在下今日準備前往西市吃飯，恰好吃了一碗湯麵，湯麵飽腹，請問是食物充飢，還是湯麵充飢？”
“佛門是大唐的宗派，但開闢新錢又與佛門有什麼關係？難道在下今日沒有前去西市另一家包子鋪吃包子，包子鋪的店家就要對在下心生怨憤。那麼……這包子在下今後是萬萬不敢吃的！普通的凡俗市井小民尚且需要遵循道德，我聽說佛門都是清心寡慾的高僧，沒想到連一個包子鋪的店家都不如！”