第一千八百九十一章主神補丁

    莫甘娜這個惡魔女王說做好事是要成本的，這點確實如此。因為做好事要花費自己的精力、時間，甚至金錢，而結果往往是得不到什麼等價回報的。



    而做壞事就不一樣了，首先壞事的起點和動機就不同，做壞事的出發點是為自己牟利，那些損人不利己的壞人也能在做壞事的時候得到愉悅，而其他壞人也能通過損壞別人的利益得到一定的經濟收入。這就是壞事和好事的區別。



    主神系統的存在雖然讓好人好事有了回報，但回報卻是在好人好事之後了，是在人們已經付出代價之後，這份回報到底值不值得就不一定了。



    同時因為是回報，那就相當於是報酬一樣的東西了，自然是多勞多得，那麼有錢人自然佔盡優勢。



    現實就是這麼殘酷，所以宗教和各種道德指標都呼籲人人平等，正是因為現實缺失人們才會呼籲和嚮往。



    這才有了達摩和梁武王的對話，梁武王認為自己修建了很多佛塔，足夠死後成佛，而達摩卻說這種行為最多隻是求福，算不得功德，梁武王不可能成佛。



    如果達摩認為梁武王這樣就可以成佛的話，只怕以後佛教要被老百姓變成邪教了。



    所以功德要如何計算？佛家有十宗，其中有成天念‘阿彌陀佛’的，也有成天‘打坐’的，也有成天該幹嘛幹嘛突然頓悟的，也有每天守戒律然後等頓悟的……其中成天念‘阿彌陀佛’的其實就是發宏願，阿彌陀佛其實就是一種簡化模式。



    發宏願就可以成佛，會這麼簡單麼？那如果有人祈禱世界和平，那他是不是也能成佛？



    這種問題千年來都沒有得到印證，也沒有人真正知道發宏願的結果會是什麼。但佛教中是認可發宏願的，也就是承認善心的重要性。



    有些人心地比任何人都善良，可是他們能力有限只能做到微不足道的好人好事，那麼這些人能在主神系統中得到什麼？



    莫甘娜很清楚主神系統如果沒有一個準確的評斷方式，那最後也只是讓這個世界越來越分化，最後地球文明只怕會分崩離析。