第三千兩百四十四章漫畫人生

 大唐是最後一個禮和器的時代，到了宋就開始轉變為禮和理的時代，具體的標準開始消失，抽象的標準開始建立。

 之後不但人人可以成佛，最後人人都可以成聖，也人人可以成仙。正是有了這樣的基礎，才有了修仙小說的火爆。

 因為每個人都有資質，就算根骨不好，一樣可以易經洗髓。

 所有人都可以追求力量，但必須遵守天理，存天理滅人慾。這個滅人慾，主要就是不動別人的利益，但反派來刁難主角，主角反殺奪寶是合理的，而且很爽。

 主角為什麼要扮豬吃老虎？如果主角到處惹事，觸動別人的利益，那就是主角有人慾，就很容易被批判，要是主角看到別人的老婆想要，看到別人的家產想要，看到別人的法寶想要，那他就完全被人慾控制了。所以主角必須低調，引來敵人，然後反殺，然後收掉反派的老婆、家產、法寶，這叫天理。

 杜蘭的反派學院，就是要讓反派也瞭解什麼叫做天理，天理就是仁義禮智信的集合，聰明人知道什麼是自己的，什麼是別人的，分配利益的時候不會失控。佩恩那種自己得不到，也不讓別人好過的想法就是大錯特錯，就完全是人慾。

 哪怕是杜蘭，他也從來沒讓主角和反派完全變成自己的奴隸，最多就是讓他們愉悅一下自己，然後自己還要給他們力量，幫他們制定計劃完成目標。如果他們不願意，杜蘭也不會強迫。

 取消器物構成的小禮，建立抽象概念的大義，這是中原的進步。這樣的進步當然也是因為國土的巨大，因為各地都有不同的器，很難給出一致的標準。

 不像島國是個小地方，封閉又狹窄，器就很容易統一，最後上下一起遵守，想打破都很難。但沒有抽象的概念，普通人就比較吃虧了，而且就算以下克上，結果還是要遵守器的限制，就很容易重蹈覆轍。

 杜蘭看著瞎子如此拘泥於器，手裡的器沒了，心中的器卻一直存在，也是很無奈。

 瞎子完全不覺得有問題，因為他就是在器的環境裡成長起來的，這種想法在他腦子裡根深蒂固。而且就算他想要打破器，也很難做到，因為社會方方面面都存在著器，他肯定得遵守。

 哪怕是銀時，看似已經放棄了器，只遵守精神，其實其內心還是有器的存在，更不要說別人了。