第三千一百七十三章

 國王也有煩惱，一方面是珍惜的友情出現了裂痕，一方面是海濱運行的壓力，可謂是刀尖跳舞，如履薄冰。

 所以瘋帽子也來找杜蘭做心理諮詢，吐露苦悶情緒。緩解壓力，同時尋求辦法。

 “空想和科學麼？”瘋帽子的生活條件並不允許他接受高等教育，他是受到社會教育，在做牛郎的時期，讓他見到了更多貴族社會的生活環境，同時也看到了社會的黑暗，學了黑白兩道的一點皮毛。

 他也是第一次知道其實社會本來就是建立在理論之上的，都是構建一個美好目標，然後大家埋頭苦幹。只是有些目標根本不可能實現，那就是空想。而有些目標可以通過手段實踐，那就是科學。

 雖然實踐到最後，可能會出現理論和實踐的差距，到底是理論錯了，還是實踐路線錯了，這樣會引發社會的爭論和對立，但總體而言肯定是實踐是檢驗真理的唯一標準，能實踐才是科學，不能實踐就是空想了。

 空談誤國實幹興邦。

 如果只是空想的話，墨家的兼愛無疑非常美好，可是兩千多年都沒有實現，就算是墨家自己也沒實現，墨家內部使用的是一種非常嚴格的等級制度，並不是兼愛。

 理論和實踐的爭論也一直沒有停止過。

 瘋帽子其實還是比較偏於實踐的，他提出的收集撲克是可以做到的，只是收集撲克是不是就能離開彌留之國，這點沒人可以確定，連瘋帽子自己也無法確定。不過他能想到一個可以實踐的理論，已經很不錯了。

 只是實踐過程中，他和好友的關係自然而然地疏遠了，甚至有了敵對關係。瘋帽子太過偏向新人，太急切地想要讓新人融入海濱，所以越來越狂熱地向新人推廣自己的理論，結果就是被好友認為瘋帽子已經和以前不一樣了。

 其實瘋帽子並沒有改變，只是環境不一樣了。如果只有老朋友的話，那瘋帽子和他們已經建立了信任關係，瘋帽子不需要狂熱就能讓大家一起合作。

 可是面對沒有建立信任的新人，瘋帽子必須做點什麼才能讓新人相信自己。而不是讓新人懷疑海濱是哄騙他們去送死。瘋帽子必須狂熱，就和古代農民起義一樣，利用宗教迅速建立陌生人之間的共識。