第三千一百三十九章小五郎的受難日

 理論上而言，對外擴張的戰爭失敗，戰敗的*族就應該被清洗掉。就比如豐臣秀吉，一旦失敗就被清理。可偏偏戰爭之後，美帝沒有清理這些戰敗*族，導致他們可以依靠美帝的實力繼續佔領優勢。

 美帝扶持他們也很正常，因為這些*族只能依靠美帝，在國內沒有足夠的支持。依靠肯定是得花錢交換，就得和美帝綁定在一起。

 *族硝煙再起，之前的內戰可以說是五五開，現在杜蘭表示對抗美帝，必須使用人才，必須調動百姓。弱國對帝國就只有這麼一條路，想要依靠決戰兵器是不行的。

 島國的思路就一直有問題，總期盼著最終決戰兵器。總覺得只要製造出一種武器就可以反敗為勝，這顯然是想多了。其實人才制度才是最重要的。

 杜蘭對*族的瞻前顧後也是很無語，先搬家吧，把*族全部搬到被哥斯拉破壞的地區，由*族出錢重建。然後派遣官員去接管*族的領地，漸漸把土地變成皇帝的私人領地。

 *族不會輕易放棄產權，他會和當地的小地主一起合作對抗杜蘭。到時候少不了七王之亂或者本能寺之變，一定要給杜蘭顏色看看。

 杜蘭就等著他們反擊，一旦反擊，就讓哥斯拉再上岸踩扁他們。之所以不首先使用哥斯拉，還是希望*族能革自己的命，希望他們敢於和自己的軟弱做鬥爭。

 自己人，盟友，敵人。貴族，公民，自由民。上士，中士，下士。人是複雜的，有各種各樣的身份，看立場是自己人，盟友和敵人。看階級，就是貴族，公民和自由民。看自我素養，就是上士，中士和下士。

 哪怕是宗教也只能抓一個公約數，無法抓住所有立場，信仰一個神的是自己人，信仰其他神的是敵人。但神是管不了階級的，也管不了信徒的素質，所以一神教裡有各種各樣的問題。教和教之間更是水火不容。

 如何把所有人都變成自己人，這是一個數千年來無數賢者努力的方向。宗教是通過傳教，希望大家都來信一個教。奈何光是宗教就有好幾個，很難達成統一。