第兩千三百六十五章停止思考

一張已經泛黃的旅遊地圖，被杜蘭拿過來做第二文明的規劃圖，未來的三千年裡他要對不少地方進行改造，現在就等人口增長了。

來到古羅馬的龍興之地，物資比小島多了好幾百倍，人口爆炸是不可避免的。

婦好和武丁在確保了部落安全之後，開始了全面的建設，祭祀和狩獵成為了部落的主要活動。給部落注入了大量的活力，使得原始人成為了區域性的霸主，和獅子老虎爭霸。

杜蘭一直在觀察，第二文明度過了最初的生存危機之後，很多地方又開始朝著第一文明狂奔了。比如宗教，雖然武丁和婦好沒有把殷商的‘帝’神搬過來，但原始人自己就會自創神靈。

人類是渺小的，他們渴望有一種庇護自己的偉大力量存在，能夠在他們遇到危險的時候保護自己。並且把風暴，閃電，疾病，火災這些直接吞噬人命的災難神格化，希望能通過祭品來換取自己和這些可怕神靈的和平共處。

沒有科學的支撐，人類自發地會造神。

而製造的第一個神，基本上就是天空神，然後就是天空神有誕生其他的神。主流的神話體系都是這麼安排的，這是最樸素的神話觀。

要不要讓第二神話也玩宗教呢？宗教給原始人心理慰藉，是精神層面支撐原始人和自然相處的能量。沒有的話，就必須有代替品。

“人還真是奇怪，一件平常的事情，重複了無數遍，但一旦有一天想到自己為什麼要這麼做的時候，就會陷入無限的迷茫。”杜蘭找到婦好和武丁：“你們夫妻怎麼看？”

“你可以把人類的疑問之心直接刪除。”婦好很乾脆地說道，她認為杜蘭完全做的到。

武丁說道：“問為什麼是人類的天性，也是人類和動物的不同。”

孔子說仁，在百家爭鳴的時候也被論敵問為什麼，然後出了一個孟子給儒學打補丁，所以才是孔孟之道。孔子提出的是一種經驗，並不是一種理論。所以百家爭鳴各種學說互相攻擊進步的時代裡，這種經驗自然會被質疑，為什麼要仁，為什麼要推從禮？不能回答這些問題，就不能讓人接受儒學。