第三十一章 太平錢莊

　　大玄朝廷建立之後，首要任務是鑄造新幣。

　　因為當時私鑄成風，劣幣橫行，導致流通混亂，折算繁瑣。若是能改革幣制，一則有利於民生，二則改善稅收，杜絕火耗。

　　所謂“火耗”是指碎銀熔化重鑄為銀錠時的折耗，賦稅一律徵銀上繳國庫，把百姓交的碎銀熔化重鑄為上交的銀錠就有了火耗。

　　時間一長，火耗逐漸成為官員斂財的手段。徵稅時加徵的“火耗”大於實際“火耗”，差額就歸官員了。大魏末年時，“火耗”不斷加重，一般府縣的火耗，每兩達二三錢，甚至四五錢。偏僻的府縣賦稅少，火耗數倍於正賦。雖然朝廷也發過禁令，但並不起作用，以後也就默認了。

　　若是統一使用銀幣，不必重鑄銀子，便杜絕了“火耗”。

　　高祖皇帝同意玄聖的意見，改換新幣從銀兩變成銀幣，也就是太平錢，沒有直接推行寶鈔，以存款憑據性質的官票替代。

　　鑄錢一事，關鍵在於材料，也就是真金白銀的用料以及防偽手段，當時的太平錢莊只是一傢俬人錢莊，不過其相關技術堪稱當世之最，很難有人能與之相比，再加上其銀票也開始從存款和取款的憑據，逐漸變為交易所用，甚至被朝廷所認可，所以高祖皇帝最終同意了玄聖的提議，由太平錢莊來鑄造推行新幣一事。

　　正因如此，太平錢莊從一傢俬人錢莊逐漸成為一個掌握了鑄幣權的龐然大物，同時負責制定相關貨幣政策，監管本土錢莊在中原、海外的活動，和境外銀行在東方世界的活動，有權任命下轄錢莊的輔理，地位甚至還要在戶部和度支堂之上。

　　到了如今，太平錢莊名為錢莊，實則承擔了西洋人口中“中央銀行”的職責，由道門和朝廷共同管理，總共有七位輔理，三位出自道門，兩位出自儒門，一位出自朝廷勳貴，一位出自皇室，這七個人全都是身居高位的要人，每五年輪換一次，不過在沒有意外的情況下，七人都會連任。

　　道門的三位輔理，分別是張無量、李長生、姚懿。

　　僅從這三人的姓氏上就可以看出，這三人是何等身份，代表了道門內部排名前三的三大家族，其中張無量是張家無字輩，李長生是李家長字輩，都是各自家族中輩分最高之人，姚懿雖然不是姚家中輩分最高之人，但他是姚裴的父親，其地位等同於張家的張拘成或者李家的李無垢。

　　七位輔理，職責各有不同，兩位儒門輔理只是負責監督監察，真正掌握財政大權的是三位道門輔理和兩位朝廷輔理，三比二，道門擁有著絕對優勢。在五代大掌教時期，三道悉數臣服，五代大掌教就掌握了太平錢莊，一切財政之令皆出於玉京。

　　也正是在五代大掌教時期，太平錢莊的業務拓展到了整個東方世界，包括鳳麟洲和婆羅洲。

　　維持這樣一個龐然大物，所需要的人手之多，可想而知。又因為太平錢莊橫跨道門和大玄朝廷的特殊性，使其自成體系，如同一個獨立王國。