莫問江湖 作品
第一百五十七章 鐵與火
這還不包括疾病的威脅，雖然有化生堂，但高昂的收費總是讓人望而卻步。
這是一個宏大的命題，並非三言兩語可以概括說清。
這也是隱秘結社大為興盛的原因之一，人是要有念想的，如果現世中求不得，就只能向來世或者死後去求，隱秘結社宣揚的種種理念恰恰滿足了人們對於念想的需求，哪怕這個念想是虛假的，永遠不可能實現，仍舊有人為之痴狂。
道門對此並非沒有預料，當年初代地師徐無鬼和玄聖有過一場爭論。
徐地師認為一朝之初，吏治清明，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，只因那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而漸漸好轉了，朝廷穩定了，也就漸漸怠惰了，少數變為多數，繼而怠惰成風，雖有大力，無法扭轉，並且難以補救。也有的為功業欲所驅使，黨同伐異，到人才漸見竭蹶、艱於應付的時候，形勢便複雜起來了。
就像一張餅，最開始的時候能吃到六成，漸漸只有五成，最後只剩下三成、兩成，難以維持。
貪婪是人性，想要從人性上入手來解決問題，做到天下大同，基本是不可能的，儒門在這個圈子裡兜兜轉轉上千年，也未見得天下太平，更沒見得人心向上，反而是常常有人感嘆世風日下，人心不古。那麼道門又憑什麼勝過儒門的千百年之功？所以非要另闢蹊徑不可。
徐地師的辦法很簡單，就是把餅做大，讓這張餅可以養活所有人，那麼這些矛盾便不存在了，只要餅足夠大，朝廷富足，百姓安居，權貴們也能盡享榮華，這大約便是盛世氣象，天下太平。
現在看來，徐地師的辦法只能解決部分問題，不能解決所有問題，餅再大，不改變分餅的方式，仍是有問題的。
想要改變這些問題，也許需要極為漫長的時間和巨大的變革，也許會再次落入儒門的窠臼之中，兜兜轉轉，不見出路。
齊玄素並沒有深思，他能看出其中的部分問題，不意味著他能產生深刻的共情，得益於萬象道宮的教導，他擁有一身在無論亂世還是盛世都能活下去的紮實本領，他經歷過生死，卻沒體會過真正的貧困。
齊玄素的窮，是相較於士紳、富商、官員權貴、高品道士而言。相較於普通百姓，身家好幾千太平錢的齊玄素是個不折不扣的體面人。他過得最慘的時候，幾十個太平錢還是拿得出來，從沒為吃飯發過愁。雖然其中有他是一人吃飽全家不餓的原因，但江湖兇險也不必多說，稍有不慎，死得比那些身心受到生活極大摧殘的百姓還要更快些，絕大部分人都不願過這種朝不保夕的日子。
這是一個宏大的命題，並非三言兩語可以概括說清。
這也是隱秘結社大為興盛的原因之一，人是要有念想的，如果現世中求不得，就只能向來世或者死後去求，隱秘結社宣揚的種種理念恰恰滿足了人們對於念想的需求，哪怕這個念想是虛假的，永遠不可能實現，仍舊有人為之痴狂。
道門對此並非沒有預料，當年初代地師徐無鬼和玄聖有過一場爭論。
徐地師認為一朝之初，吏治清明，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，只因那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而漸漸好轉了，朝廷穩定了，也就漸漸怠惰了，少數變為多數，繼而怠惰成風，雖有大力，無法扭轉，並且難以補救。也有的為功業欲所驅使，黨同伐異，到人才漸見竭蹶、艱於應付的時候，形勢便複雜起來了。
就像一張餅，最開始的時候能吃到六成，漸漸只有五成，最後只剩下三成、兩成，難以維持。
貪婪是人性，想要從人性上入手來解決問題，做到天下大同，基本是不可能的，儒門在這個圈子裡兜兜轉轉上千年，也未見得天下太平，更沒見得人心向上，反而是常常有人感嘆世風日下，人心不古。那麼道門又憑什麼勝過儒門的千百年之功？所以非要另闢蹊徑不可。
徐地師的辦法很簡單，就是把餅做大，讓這張餅可以養活所有人，那麼這些矛盾便不存在了，只要餅足夠大，朝廷富足，百姓安居，權貴們也能盡享榮華，這大約便是盛世氣象，天下太平。
現在看來，徐地師的辦法只能解決部分問題，不能解決所有問題，餅再大，不改變分餅的方式，仍是有問題的。
想要改變這些問題，也許需要極為漫長的時間和巨大的變革，也許會再次落入儒門的窠臼之中，兜兜轉轉，不見出路。
齊玄素並沒有深思，他能看出其中的部分問題，不意味著他能產生深刻的共情，得益於萬象道宮的教導，他擁有一身在無論亂世還是盛世都能活下去的紮實本領，他經歷過生死，卻沒體會過真正的貧困。
齊玄素的窮，是相較於士紳、富商、官員權貴、高品道士而言。相較於普通百姓，身家好幾千太平錢的齊玄素是個不折不扣的體面人。他過得最慘的時候，幾十個太平錢還是拿得出來，從沒為吃飯發過愁。雖然其中有他是一人吃飽全家不餓的原因，但江湖兇險也不必多說，稍有不慎，死得比那些身心受到生活極大摧殘的百姓還要更快些，絕大部分人都不願過這種朝不保夕的日子。