第十二章 西戈壁

    在道門五大傳承之中，謫仙人是毫無疑問的第一傳承，而在過去，煉氣士被視作謫仙人的下位替代，也就是天地二仙殊途同歸的說法。

    直到散人出現之後，才打破了這個說法，道門的本意是複製謫仙人，散人只是個意外，結果就是散人還不如煉氣士。在天人之前，謫仙人、煉氣士、散人的修煉方式大同小異，都以丹田練氣為主，於是煉氣士被視作謫仙人的中位替代，散人被視作謫仙人的下位替代。

    散人在先天之人階段的三個境界，內丹境界以下丹田為主，玉鼎境界以中丹田為主，聖胎境界以上丹田為主。分別對應煉氣士的煉氣境界、化神境界、煉神境界。

    所謂玉鼎也好，化神也罷，亦或是加上謫仙人的紫氣虛來，都是為了最後的開闢上丹田做準備。

    人體之中，從尾閭到命門這一段脊柱最冷，名為雪山，氣機在衝動此關時，用力最小，道門喻為“羊拉車”。

    雪山之後即是脊柱，人之脊柱二十四節，上應二十四節氣，頭尾兩處稱龍虎雙關，上龍下虎，此關最長，氣機衝動此關時，用力最大，道門喻為“鹿拉車”。

    過龍虎關之後，再往上至頭部腦後風池穴，名為玉鼎關，其竅最小而難開，氣機運行至此不易通過，用力最精，道門喻為“牛拉車”。散人的玉鼎境界便是因為玉鼎關而得名，同時也有以鼎煉丹的意思。

    換而言之，散人玉鼎境最後就是要使真氣過二十四脊椎直達玉鼎關，突破玉鼎關之後便進入了上丹田，而散人也隨之進入了聖胎境界，對應煉氣士的煉神境界和謫仙人的顯化嬰兒境界。

    顧名思義，聖胎、煉神、顯化嬰兒都已經涉及到神魂，主要是如何修煉上丹田，而非如何打開上丹田。

    方士倒是在崑崙階段就已經走到了這一步，不過代價是體魄極度孱弱，而且下丹田和中丹田處於荒廢狀態，體內沒有真氣可言，過於依賴上丹田的念頭，才會被同樣劍走偏鋒的武夫剋制。

    如今齊玄素已經突破至第十八截脊椎，還剩下六截脊椎和一個玉鼎關，然後便可躋身聖胎境界。他估摸著，自己把所有丹藥全部服用之後，能走到二十二截脊椎左右的樣子。

    齊玄素又在此地休養了幾天，等到關於“殺鷹屠犬大會”的風聲過了，才離開聯絡點，也不在西平府的城中多做停留，悄然出城，往七娘所說的大戈壁行去。

    這一次，齊玄素取出張月鹿送給自己的甲馬，分別綁在自己的雙腿之上，然後一路狂奔，快逾奔馬，不說日行千里夜行八百，也相去不遠，只用了大概一天的時間，便到了七娘所說的大戈壁邊緣地帶。