第105章 老禪師：拿著老衲的錢，還誘惑老衲加入你們

　　盤纏？

　　老和尚終於反應過來了。

　　該死的蜀王，這是向他老和尚要錢呢？

　　可他已經裝的夠可憐了，連這破廟都沒有修，連佛祖的金身都沒有塑。

　　可蜀王是如何知道，自己很有錢的？

　　就算李淵和李世民都知道，自己就是一苦修，從來不和錢財打交道，這些錢都是別人送給他的香火錢。

　　可現在是給？

　　還是不給？

　　不給的話，這傢伙已經將話說的很清楚了，他要學習他家親戚北周武帝滅佛。

　　李恪走到了小沙彌旁邊，給小沙彌塞了一把糖果，抱著小沙彌走到院子裡，兩人笑著說話。

　　李恪對於佛教談不上什麼好感，也沒有什麼惡意。

　　只要在他接受的範圍內存在著，讓百姓有精神的寄託便可，但若是阻礙社會發展，他也會很樂意學學他家親戚。

　　佛教在漢朝時，自異域傳入中土，便在中原大地生根發芽，佛教勢力不斷擴張，崇佛者日多，逐漸興盛，信徒遍佈天下。

　　至北魏時期，與儒、道形成了三足鼎立之勢，可謂是發展迅速，就算是皇家也是例行事佛，而勳貴大員更是佛家的信徒。

　　到了武帝時期，整個北周佛門信徒，增長到兩百多萬，寺廟三萬餘座，佔到全國人口的十五分之一。

　　而寺廟信徒侵佔農田，不勞而獲，還可以逃避稅收、服徭役等。

　　這嚴重阻礙了國家的發展，中原王朝，主要依靠農業，尤其是北周，奉行的是府兵制，兵農合一。

　　人口都被寺廟弄走了，北周還怎麼收稅，還怎麼徵兵？

　　這國家就沒得玩了。

　　最讓統治者痛恨的是，這些佛家信徒，手中握著大量的田地，家裡還很有錢，但他們貪得無厭，災荒年間，給百姓放高利貸，更有亂臣賊子藏在僧侶中，圖謀造反。

　　北周武帝信道教，順帶著信奉一下佛教，而對於儒學卻是深信不疑，以儒學治國。

　　於是，一場重大的災難，降臨在佛家的頭上。

　　老禪師嘆了一口氣。

　　如今陛下雖然信奉道教，卻是以儒治國，但在大唐，佛教依舊是主流，統治者既能依靠佛教統治萬民，而佛教又不威脅到統治者的權威和利益。

　　這種狀態，才是佛教發展的最好狀態。

　　畢竟剛才他也說過，中庸才能活的更加長遠，可進可退。