憋寶人 作品

第1050章 紅衣娘娘

  雖然,這香案上,積灰很厚,神像身上的紅斗篷也已經有些褪色了,但種種跡象表明,這地方還是經常有人來祭拜的。

  王小六兒看看四周,然後用手電對著神像一晃,扭頭看向了那個獵戶。

  此時,發現獵戶竟然從兜兒裡掏出了三根菸,點燃了,然後插在了香爐裡。

  他對著神像,跪在了前面的蒲團之上,雙手合十,口中唸唸有詞,看錶情,很是虔誠。

  王小六兒微微皺眉,再次看向那神像,只見那神像,完全是泥胎,沒有金裝,這就說明,這個神像跟什麼佛祖菩薩的關係應該不大,再看對方的樣貌,看起來,就如同唐代侍女的風格,整體來說,圓頭圓腦,體態豐腴,說白了就是有點兒胖乎乎的。

  再仔細看對方的臉,完全是黑的,因為泥胎本身就比較黑,所以也不能從這黑臉上判斷出對方的身份,比較值得注意的是,那個泥胎的眉目正中,有一道豎紋,那豎紋,形狀看著就像是一個立起來的眼睛,但是隻是一豎,沒有看出眼珠兒,倒是跟傳說中的二郎真君有點兒相似。

  其實,民間常見的神像當中,三隻眼的神像並不少見,其中最常常被人看到的,除卻二郎神之外,有九天應元雷聲普化天尊和華光祖師。

  前者,乃是道家正統雷部正神,大概對應《封神演義》之中的聞太師。

  後者,也就是民間傳說經常提到馬王爺,算是在民間有廣泛信仰的神祇。

  但這個泥像,明顯是個女身像,王小六兒仔細想了想,確實沒想出對方的身份,但是,在放牛溝這地方,有些個不為外人道的神祇非常正常。

  因為,從古至今,國內的民間信仰,就非常龐雜,除卻玉皇大帝這樣根正苗紅的正神之外,在民間,區域性的小範圍存在,但是被當地人非常尊崇的神祇也不在少數,他們可能是生前行善積德,死後庇佑一方的祖先前輩,也有可能,是狐黃白柳一類的所謂仙家,似這種,基本上,外地人不知其中緣故,看見了都是一臉懵。

  放牛溝距離野人溝說遠不遠,說近也不近,尤其在這種地廣人稀的地方,他遇見了,認不出,也正常。

  所以,王小六兒看了半天,蹲在一邊兒,問跪在地上的獵戶大哥,“誒,你現在拜的仙家,是何方神聖?”

  那獵戶大哥拜完了之後,這才起來,他看看王小六兒,旋即說道,“這位娘娘,是護佑當地山民的紅衣娘娘。”

  金彪在一邊兒一眼大一眼小地抱著肩膀,盤腿坐在一邊兒,“紅衣娘娘?我怎麼沒聽說過,還有這種神仙?”

  “誒,可不能這麼說!”

  獵戶好像很忌諱這事兒,一晃腦袋,然後對著神像又拜了拜,這才說道,“紅衣娘娘,是我們這些山民的保護神,以前,參幫的人進山以後,第一件事兒,就是拜紅衣娘娘,對於我們這裡的人來說,紅衣娘娘於我們這些靠山吃山的人來說,就如同,南邊兒出海的人拜媽祖娘娘一樣。這大山裡,要是遇上什麼危難了,觀音菩薩都不如紅衣娘娘救苦救難不是!”

  王小六兒眨巴眨巴眼睛,不置可否,金彪見狀,一臉茫然地看向王小六兒,“六爺,你怎麼看?”

  “入鄉隨俗吧。”

  王小六兒說完了,看向那人,“我在外面看,以為是個道觀,沒想到,這一看,應該是個廟。”

  “娘娘廟。”

  獵戶一咧嘴,嘿嘿直笑,“聽老人們說,原本,這裡確實是個道觀,道觀建的挺早,很多年以前,供著三清祖師。後來,道觀裡的道士,讓山裡的土匪給殺了,廟裡的神像,也給砸了,這裡就成了山裡土匪的一個據點兒。再後來,山裡的土匪跟參幫的人又幹起來了,土匪最後沒弄過參幫的人,於是,這裡就落在了參幫那些人的手上。大概,幾十年前,參幫的老把頭,帶人重修了這裡,請來了這位紅衣娘娘。”

  王小六兒眨巴眨巴眼睛,“你們這兒,不是有一位黃袍白馬的山神麼?怎麼又出來一位紅衣娘娘?”

  “這,這……”

  那獵戶臊眉耷眼地,看樣子,有點兒不敢說。