第二千零六十四章 英雄抱憾

　　莎車地處西域邊陲、崑崙山北麓，也是西域南北絲綢之路的匯合點，與東面的鄯善遙相呼應，自西域進入險峻的蔥嶺必要從莎車境內而過。

　　北線的商隊從疏勒向西北可往大宛、烏孫等地，要到貴霜則要從莎車進入蔥嶺，這裡非但是古絲綢之路的要衝，也是西域都護府的軍事重地，當年班超等都在此處駐兵修城。

　　疏勒和于闐都有吞併莎車之意，連年用兵，莎車在夾縫中生存，最終等來了漢軍，國力衰微之下選擇歸順漢室，保住國內百姓，境內免遭戰火。

　　劉封領兵到莎車之後，依然命莎車王為莎車郡守，其餘官員按照指定的政令給予裁撤安置，將皮山的部分區域劃分到莎車，推行免稅、薄賦、屯田等安民之策。

　　莎車國內也信奉佛教，但不如於闐那般全國盛行，國內中原文化普遍可見，因為地處商路要衝，加上中原商隊在這裡駐足，不僅建築與中原頗多相似，莎車百姓也大多都會說中原話，這對政令的推行大為有利，甚至很多百姓都向往尊崇漢室，早已期盼許久，榜文才發下，便歡呼雀躍，欣然接受。

　　與莎車的自然融入不同，疏勒自從東漢之後便與漢室屢有攻伐，疏勒因以其國人性多獷戾，又有人稱之為惡性國，國人也崇信佛法，甚至有貴霜王為質子建冬、夏、春秋三處不同伽藍的記載。

　　疏勒距莎車五百餘里，東接姑墨、龜茲，西當大月氏、大宛、康居要道，曾經兵力不過三千，近百年漢室無法顧及西域，國力日漸盛大，終於成為西域七雄之一。

　　雖然沒有十大名將，但疏勒大將軍戚淵德卻是西域諸國人人皆知的人物，名望更在十大名將之上，當初各國評十大名將，一來是因為戚淵德年事已高，二來也是因為其名望甚高，不可與十大名將同列。

　　疏勒國力雖然強盛，但周圍有烏孫、康居、龜茲等大國環伺，能在群雄交錯之間不受壓迫，反而擴張國力，這一切基本都歸功於戚淵德，新的疏勒王繼位之後，尊稱戚淵德為“國父”。