第九百零三章 咕嚕子

　　明末清初，先是有張獻忠在西南流竄，大肆殺戮，後來又有清兵入關屠川，導致蜀地人口銳減，千里無人煙！而彼時的滿清朝廷為了恢復蜀地生機，便倡導臨近的各省移民於川，但隨著大批外籍人員進入蜀地，卻居無定所，生計難籌，於是不少流民開始以作奸犯科為生，他們輾轉於西南各省，流竄在各州縣鄉，橫行於江河湖上，賭博、殺人、放火、搶劫、強姦可謂是無惡不作！

　　蜀中俚語，通常把品行不端者稱之為“咕嚕子”，於是這些人便被統稱為“咕嚕子”。

　　咕嚕子們或三五成群，或者嘯聚數十上百人，形成了大大小小的團伙，但是彼此之間，各自為盜，並沒有統一的聯繫和組織，也沒有共同的的老大，直到清朝嘉慶年間，白蓮教起義爆發，西南各地紛紛相應，大批嘓嚕子趁勢加入其中，為的也是在亂中謀利，到後來，清廷發兵鎮壓白蓮教，各地義軍均告失敗，加入其中的咕嚕子還沒來得及分走一杯羹，反倒上了清廷的黑名單，成了西南各省官府的重點剿滅對象！

　　為了生存發展，也為了與官軍對抗，散亂無序的咕嚕子們開始謀求抱團合作，他們借鑑了天地會的組織形式和聯絡辦法，遙尊“延平郡王招討大將軍”，也即鄭成功為首，以“反清復明”為宗旨，於道光二十八年，在蜀中開設山堂，大搞結盟，“咕嚕會”由此而生！

　　但“咕嚕子”畢竟是罵人的話，太過於難聽，因此“咕嚕會”取其諧音，改稱為“哥老會”。

　　又因為蜀中之人大多崇拜關二爺，關二爺當初被逼降漢不降曹之後，曹操為了籠絡關二爺，上馬金下馬銀，每天賞賜錢財無數，關二爺卻一概不收，曹操又送了一件錦袍，關二爺平時也很少穿，即便有時候不得不穿，也要把一件舊袍罩在外面，曹操詢問關二爺原因，關二爺說：“舊袍是我結義大哥劉玄德所賜，見袍如見人，現在雖得丞相新袍，仍不敢忘我大哥的舊袍！”為此，關二爺義薄雲天，彪炳千古，“哥老會”的幫眾自詡要以關二爺為榜樣，重義輕利，所以都自稱“袍哥”，彼此之間還傳唱幾句俗語：“你穿紅來我穿紅，大家服色一般同。你穿黑來我穿黑，咱們都是一個色……”

　　總而言之，咕嚕子們經過有清一朝的發展，漸漸從散亂無序的流氓團伙發展成為組織嚴密的龐然大幫！

　　到了清末民初，咕嚕會已經是毫無爭議的天下第三大幫了！

　　論其規模，僅次於洪門和青幫，而在西南地區，他們更是一家獨大！就連洪門和青幫的勢力都無法染指！傳聞中，西南地區，尤其是川渝兩處，上至達官貴人，下至三教九流，咕嚕子們無不滲透，直至號稱有百萬幫眾！

　　咕嚕會的龍頭老大，號稱“袍哥鉅子”，正在位的鉅子便是有著“西巨”之稱的石觀海！此人乃是近十年間公認的“江湖四絕”之一，與東皇郎迴天、北祖藍田玉、南王馮化龍並駕齊驅，獨霸西陲！

　　而咕嚕會下屬分支也極為龐雜，西南各省幾乎每州每縣都設有他們的山頭，山頭又稱“香堂”、“碼頭”或者“分舵”，每個分舵又下分若干個堂口，通常以“仁、義、禮、智、信”命名，分別收納五類性質的人員入幫，加以培養。

　　所謂“仁字講頂子，義字講銀子，禮字講刀子……”，“仁字舵”的幫眾都是在當地有面子、有地位的人物；“義字舵”的幫眾則是當地有錢有產業的富戶，“禮字舵”是有一技之長的各種匠人……