第1036章 洞察意圖。

               　　“不用自己的腦子？”司仁一愣，隨後立刻反應了過來。然後低下頭開始思索這件事的可能性。

　　既然不用患者自己的腦子，那就是以其他人的腦子為載體來囚禁患者的靈魂。

　　從理論上來講，可行性是非常高的。

　　但是有一個重要問題，怎麼才能確認被囚禁的靈魂是陰天子而不是姚雨呢？

　　如果弄錯的話，是否還有迴轉的餘地？

　　“暫且不論非患者的腦子是否能夠囚禁患者的靈魂，畢竟這點可以通過實驗去確認。

　　我的疑問是，你如何區分多魂體質，又如何確保抽離出的靈魂就是我們想要的。”

　　王放將肉球放在了一邊，然後又褪去了手上的膠皮手套，並隨手整理了下一自己的白色大褂。

　　“通過這幾天的實驗，我發現了一個有趣的現象。

　　一旦人體承受極大的痛苦後，大腦便會啟動自我保護機制。

　　當然，這種機制最早是由奧地利的一名精神病醫師弗洛伊德提出的。

　　為了減輕或消除人格內部的衝突，降低或避免焦慮，以保持人格的完整和統一，自我創造了許多保護性的機制，弗洛伊德稱之為自我防禦機制。

　　第一種就是壓抑。

　　最常見的表現形式是選擇性遺忘。如在兒童期遭受了可怕的虐待，但個體堅稱她從未經歷過這樣的事情，且對於其他事件的記憶完好。這並不是說明個體撒謊，而很有可能是這段經驗過於痛苦、難以接受，因而被壓抑在意識之外。

　　第二種，投射。

　　指把自己內心不被允許的態度、行為和慾望推給別人或其他事物。

　　一個學生如果考試作弊，就會認定別人也都作弊，從而感到心安理得。這是一種相當常見的防禦機制。

　　第三種，反向形成。

　　為了掩藏某種慾念而採取與此慾念相反的行為。

　　如恨一個人，卻因為道德約束的作用，而對這個人特別的客氣。

　　第四種，移置。

　　將一種能夠引起自己焦慮的衝動，改換為另一種不會引起焦慮的衝動。