一葉飄雪 作品
第一章 上古起源
話說：，
“混沌初開天地混，五行未定陰陽合。
尚無八卦混濁濁，萬物雖能存天地。
百靈尚畏陰陽合，世無安寧道無生。
人無法度獸無律，日來分爭夜難息。
強物殺戮弱者休，陰陰陽陽混濁濁，道道末末修難難。”
古有詞曰：，
“天地未開道法立，陰陽無律道無存。
四靈混沌道為尊，鴻蒙生靈萬物新。
感悟混沌生萬像，道法應孕出生靈。
一靈人祖始人皇，二尊道法應玄天，
三主開天造南靈，四聖凰靈萬禽祖。
遂皇立身出陰陽，五行隨至天地立，
永生得道天地劫，萬靈長存道為尊。
一靈開天身立道，天地萬靈道法一，
失得一己忘私慾，方得天地萬物新。
遂世立道天地順，萬物方得人為尊，
三界六道尊天帝，生靈才得道中尋。
一脈傳承永生立，後輩兒女法相依，
代代相傳道中意，心存善念普眾生。
萬物生靈天地間，微弱渺小樓蟻般，
天地何無仁爰心，只因永生得太平。”
話說，
大地混為一整體，被稱為華下大洲，大地之上生存著人獸兩大族。
而在大地中央之處，一條江大江，橫跨大地之東西，寬達數千裡，將其分為南北兩塊。
南方為獸族之地，由於獸族天性好殺，以強為尊，不服管制，殺戮不斷，故名為南蠻之地。
北方為人族，人族由遂皇，遂人氏統制。相對於安定，百姓皆過著，無憂無慮之生活，人性溫和天性善良，服於理性，受於師教，傳於孝道，故名為華下人族。
寓意，尊師重教，德行道法，皆修之意也。
而獸族由於天性蠻橫，目無理法，不從他人，以強者為尊，王者各霸一方，從未統一。
南蠻！
因其殺戮不斷，各方勢力爭執不下。而北方華下人族，至天地初開之時，便由遂皇創立，並由其統制，長達數十萬年。
由於，
萬物陰陽混亂，天地混濁不堪，強弱爭亂不斷，弒殺不停。遂皇心懷仁愛，不忍見，天地陰陽失衡五行難分，
更不願見天地萬物。
皆生於水深火熱之中，為了讓天地百態能更好，適應萬物生靈之生存。
遂皇，
便捨去自身之道行，以身化道，融入了天地法道之中。
也正因，
遂皇捨身成仁之事，使得天地百態，從此出了五行，混沌有了陰陽。
後有詞贊曰：，
“天地初成混濛濛，大千世界皆為空。
萬物雖生混沌間，混濁不堪難存靈，
我族一皇獻身軀，手握天地六靈槍，
分出太極陰陽道，天地從此出五行，
天地萬物生靈聚，一躍龍門定乾坤。
若非遂皇仁義在，世間不可出陰陽，
後世華下恭為尊，便奉遂氏萬物主。”
話說，至遂皇化道後，人族便交由其子，遂奇掌管。
遂奇，此子，
天牲懶惰不求上勁，不僅，道不精通，而且，不學無術，沉迷女色。
故而，使得人族統治名存實亡，各組勢力盤踞一方，僵持不下，相互爭奪，從而引起內戰。
南方獸族也趁虛而入，侵戰華下人族大片土地，從此兩族戰爭不斷，使得百姓民不聊生，苦不堪言。
下面我們單言南蠻之境。
天之邊，地之界，有一山，常年積雪不熔，此山，位於大洲之南端，連綿萬里高入九霄，常年間，大雪如絮，上連天，下接也，如白棉絲帶般，故明曰，雪山。
此山，
乃是大地之脈，萬山之祖也。始於，混沌初開，天地初成，鴻蒙之始。
有詞單贊曰：，
“紫氣藤山勝入天，銀光閃耀步雲端，
奇花異木香撲鼻，仙草靈芝處處尋，
靈氣飄飄然自起，霞光異異山至來。”
又曰：，
“年無時月不分季，日無晝夜飄揚雪。
枝上彩鳳雙飛翼，瀑前群鶴繞林間，
百靈齊鳴勝笛樂，飛禽共響振山川，
麒麟對對清秀松，異龍雙雙戲水間。
碧玉清川過雲山，生靈共鳴振九天。”
此山，
便是大地之脈，生靈之源，雪山。
話說：，
雪山之巔有一峰，峰曰天柱峰，天柱峰之上。
有一崖，崖曰摘星崖。崖間有一溪，溪之東南有一洞。
此洞，
洞邊百花爭豔豔，溪流緩緩繞崖間。
靈氣隨出山洞來，紫霞七彩映布泉。
若問此處為何地，實乃天外一洞天。
在山洞之前，懸崖之邊，有一人，立於山崖之邊，正在望著，山間美景。
身後不遠處，一座八角風亭。
亭內
一張石桌，桌面之上，一盞茶壺，四個茶杯，潔白如玉，晶瑩透明，與四下之雪，宛如一個整體，在空中大雪照應之下，更顯得此間，幽雅清靜。
古有詩詞贊此人道，：
“雪山一聖靜於此，身著紫色長風袍，
頭長青龍兩觸角，寬額劍眉上輕挑，
單鳳齊明聚雙目，面帶仙氣骨中神，
英俊神武氣不凡，人稱世間美中男。
混沌初成身自立，鴻蒙已出修自來，
天地初定早入道，形至混濁一氣開。
瀟瀟灑灑隨靈脩，自自由由任意耍，
不入天地五行列，未得八卦陰陽流。
上古人來尊獸祖，自號四靈天地獸。
不踏凡塵不入谷，一心在此儘自修。
混沌初成已立身，萬道歸一吾自尊。
遠踏青風足輕易，心靈永渡心中靜，
歸隱萬籟雲中雪，一心只專修自在。
天地初立傳獸尊，本原乃是四靈身，
獨守雪境無年際，從不過問凡塵俗。
手握混沌遠聖鏡，不出山門三界清，
萬法歸真道為尊，只願身臨此山中。
此人，便是獸祖天地獸。
天地獸，
一人立於懸崖之邊，雙目凝聚望著雪山之下，就在天地獸凝聚下方之時。
突然！
一人在其身後出現，只見此人。
身著白衣道法袍，頂上白髮道士頭，
凌凌亂亂無之形，眉胡皆白過胸前。
白衣道袍油滴滴，無拘無束任逍遙。
若問此人那一個，鴻蒙立修自道來，
古來聖傑皆稱讚，呼其玄天道祖來。
混沌初成已立道，身無牽掛任我逍，
瀟瀟灑灑瘋自癲，吾行吾素吾自遙，
從不用山困自家，天地無界任意飄。
一身白袍風清雅，不求名利自修行，
不開宗教不立門，世人尊其玄道主。
就在，
天地獸，集中精力凝視，山中美景之時。玄天不知何時，來到其身後，坐在石凳子之上，端起桌上茶杯，就一飲而盡。
玄天一邊唱茶，一邊開口嘟囔道，：
“嗯，
好茶，真是好茶，這雪山之底的寒潭水，加上這千年雪蓮泡出的茶。”
嗯，就是好喝。
說著，便又飲一杯。
“混沌初開天地混，五行未定陰陽合。
尚無八卦混濁濁，萬物雖能存天地。
百靈尚畏陰陽合，世無安寧道無生。
人無法度獸無律，日來分爭夜難息。
強物殺戮弱者休，陰陰陽陽混濁濁，道道末末修難難。”
古有詞曰：，
“天地未開道法立，陰陽無律道無存。
四靈混沌道為尊，鴻蒙生靈萬物新。
感悟混沌生萬像，道法應孕出生靈。
一靈人祖始人皇，二尊道法應玄天，
三主開天造南靈，四聖凰靈萬禽祖。
遂皇立身出陰陽，五行隨至天地立，
永生得道天地劫，萬靈長存道為尊。
一靈開天身立道，天地萬靈道法一，
失得一己忘私慾，方得天地萬物新。
遂世立道天地順，萬物方得人為尊，
三界六道尊天帝，生靈才得道中尋。
一脈傳承永生立，後輩兒女法相依，
代代相傳道中意，心存善念普眾生。
萬物生靈天地間，微弱渺小樓蟻般，
天地何無仁爰心，只因永生得太平。”
話說，
大地混為一整體，被稱為華下大洲，大地之上生存著人獸兩大族。
而在大地中央之處，一條江大江，橫跨大地之東西，寬達數千裡，將其分為南北兩塊。
南方為獸族之地，由於獸族天性好殺，以強為尊，不服管制，殺戮不斷，故名為南蠻之地。
北方為人族，人族由遂皇，遂人氏統制。相對於安定，百姓皆過著，無憂無慮之生活，人性溫和天性善良，服於理性，受於師教，傳於孝道，故名為華下人族。
寓意，尊師重教，德行道法，皆修之意也。
而獸族由於天性蠻橫，目無理法，不從他人，以強者為尊，王者各霸一方，從未統一。
南蠻！
因其殺戮不斷，各方勢力爭執不下。而北方華下人族，至天地初開之時，便由遂皇創立，並由其統制，長達數十萬年。
由於，
萬物陰陽混亂，天地混濁不堪，強弱爭亂不斷，弒殺不停。遂皇心懷仁愛，不忍見，天地陰陽失衡五行難分，
更不願見天地萬物。
皆生於水深火熱之中，為了讓天地百態能更好，適應萬物生靈之生存。
遂皇，
便捨去自身之道行，以身化道，融入了天地法道之中。
也正因，
遂皇捨身成仁之事，使得天地百態，從此出了五行，混沌有了陰陽。
後有詞贊曰：，
“天地初成混濛濛，大千世界皆為空。
萬物雖生混沌間，混濁不堪難存靈，
我族一皇獻身軀，手握天地六靈槍，
分出太極陰陽道，天地從此出五行，
天地萬物生靈聚，一躍龍門定乾坤。
若非遂皇仁義在，世間不可出陰陽，
後世華下恭為尊，便奉遂氏萬物主。”
話說，至遂皇化道後，人族便交由其子，遂奇掌管。
遂奇，此子，
天牲懶惰不求上勁，不僅，道不精通，而且，不學無術，沉迷女色。
故而，使得人族統治名存實亡，各組勢力盤踞一方，僵持不下，相互爭奪，從而引起內戰。
南方獸族也趁虛而入，侵戰華下人族大片土地，從此兩族戰爭不斷，使得百姓民不聊生，苦不堪言。
下面我們單言南蠻之境。
天之邊，地之界，有一山，常年積雪不熔，此山，位於大洲之南端，連綿萬里高入九霄，常年間，大雪如絮，上連天，下接也，如白棉絲帶般，故明曰，雪山。
此山，
乃是大地之脈，萬山之祖也。始於，混沌初開，天地初成，鴻蒙之始。
有詞單贊曰：，
“紫氣藤山勝入天，銀光閃耀步雲端，
奇花異木香撲鼻，仙草靈芝處處尋，
靈氣飄飄然自起，霞光異異山至來。”
又曰：，
“年無時月不分季，日無晝夜飄揚雪。
枝上彩鳳雙飛翼，瀑前群鶴繞林間，
百靈齊鳴勝笛樂，飛禽共響振山川，
麒麟對對清秀松，異龍雙雙戲水間。
碧玉清川過雲山，生靈共鳴振九天。”
此山，
便是大地之脈，生靈之源，雪山。
話說：，
雪山之巔有一峰，峰曰天柱峰，天柱峰之上。
有一崖，崖曰摘星崖。崖間有一溪，溪之東南有一洞。
此洞，
洞邊百花爭豔豔，溪流緩緩繞崖間。
靈氣隨出山洞來，紫霞七彩映布泉。
若問此處為何地，實乃天外一洞天。
在山洞之前，懸崖之邊，有一人，立於山崖之邊，正在望著，山間美景。
身後不遠處，一座八角風亭。
亭內
一張石桌，桌面之上，一盞茶壺，四個茶杯，潔白如玉，晶瑩透明，與四下之雪，宛如一個整體，在空中大雪照應之下，更顯得此間，幽雅清靜。
古有詩詞贊此人道，：
“雪山一聖靜於此，身著紫色長風袍，
頭長青龍兩觸角，寬額劍眉上輕挑，
單鳳齊明聚雙目，面帶仙氣骨中神，
英俊神武氣不凡，人稱世間美中男。
混沌初成身自立，鴻蒙已出修自來，
天地初定早入道，形至混濁一氣開。
瀟瀟灑灑隨靈脩，自自由由任意耍，
不入天地五行列，未得八卦陰陽流。
上古人來尊獸祖，自號四靈天地獸。
不踏凡塵不入谷，一心在此儘自修。
混沌初成已立身，萬道歸一吾自尊。
遠踏青風足輕易，心靈永渡心中靜，
歸隱萬籟雲中雪，一心只專修自在。
天地初立傳獸尊，本原乃是四靈身，
獨守雪境無年際，從不過問凡塵俗。
手握混沌遠聖鏡，不出山門三界清，
萬法歸真道為尊，只願身臨此山中。
此人，便是獸祖天地獸。
天地獸，
一人立於懸崖之邊，雙目凝聚望著雪山之下，就在天地獸凝聚下方之時。
突然！
一人在其身後出現，只見此人。
身著白衣道法袍，頂上白髮道士頭，
凌凌亂亂無之形，眉胡皆白過胸前。
白衣道袍油滴滴，無拘無束任逍遙。
若問此人那一個，鴻蒙立修自道來，
古來聖傑皆稱讚，呼其玄天道祖來。
混沌初成已立道，身無牽掛任我逍，
瀟瀟灑灑瘋自癲，吾行吾素吾自遙，
從不用山困自家，天地無界任意飄。
一身白袍風清雅，不求名利自修行，
不開宗教不立門，世人尊其玄道主。
就在，
天地獸，集中精力凝視，山中美景之時。玄天不知何時，來到其身後，坐在石凳子之上，端起桌上茶杯，就一飲而盡。
玄天一邊唱茶，一邊開口嘟囔道，：
“嗯，
好茶，真是好茶，這雪山之底的寒潭水，加上這千年雪蓮泡出的茶。”
嗯，就是好喝。
說著，便又飲一杯。