第六零九章 朱老闆怒批嚴子陵

朱元璋之所以殺夏啟伯叔侄，就是擔心放過他們，會讓天下士人紛紛效仿。





但他對文人的操性還是缺少了解，夏啟伯叔侄這一死，便成了所謂‘殺身成仁’者，反而名聲愈顯，引發了天下士人的效仿。





後來又有蘇州名士姚潤、王謨等，相繼拒絕朝廷的徵召，寧死也不給大明當官。





朱元璋當然不慣著他們，統統送他們去九泉下跟高啟、夏啟伯叔侄作伴去了，以儆效尤。





然而有一天聽講官講書，講到東漢隱士嚴光拒絕劉秀親自邀請，不願入朝為官的故事時，講官不無深意的借嚴子陵之口說：





“昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎？”





朱元璋一聽，火氣騰地就上來了。幹嘛幹嘛呢，什麼‘士故有志，何至相迫乎’？以為咱聽不出來麼？





咱給你官職俸祿，是讓你擱這兒諷刺咱的麼？





什麼叫‘士故有志’？是不是孔子說的‘天下有道則現，無道則隱’啊，合著你們把咱當成無道君王了麼？！





盛怒之下，他又提筆寫了一篇《嚴光論》，命刊行天下，令國子學以降各級學校都需全文背誦。





其大意是說，‘奸邪之徒有各種各樣，不只為非作歹者是奸邪，那些做事不誠心的、有機會作為卻不作為的，也都是奸邪。





當時國家中興之初，民生凋敝，可用之才稀少。光武帝誠心誠意請嚴光出來做官，他卻百般推脫，這是對皇帝恩典的蔑視與侮辱，是讓人以為皇帝無道！





他以為自己有隱居的自由。實則不然，不是光武帝平定天下，到處兵荒馬亂，他能有條件悠遊山水麼？享受到國家帶來的好處，就應該為皇帝效力，好讓國家早日恢復。





其實嚴光這些退隱山林者，不過是沽名釣譽，釣的還是皇帝的恩典，他們不入仕，無非是皇帝的恩典不夠大罷了。





但假如皇帝自身德薄才疏，沒有能力治理天下，而嚴光這些有能力的人仍拒絕入仕，導致民不聊生，國家又重新陷入戰亂，這些人隱居真的心安理得嗎？





所以嚴光這種人，受君之恩、罔知所報。身懷大才，卻在國家最急需人才的時候不出來濟民利國，就是最大的罪人！’