第 192 章

“逐客堂？”張嬰不由自主的重複了一遍,“這名字……”

“聽起來不怎麼好對不對？阿嬰嬰，這裡原本不叫逐客堂，叫做春秋樓。”

如橋拉著張嬰的手,壓低聲音說,“就是幾年前呂相廣納門客編修《呂氏春秋》,他將不少門客士子安置在此處編書。呂相死後，父皇不願大辦,還惹得魯豫之地不少文士過來……嗯,緬懷守靈，他們也是住在此處……”

“呃。那個……”

眼見如橋從魯豫貴族質疑嬴政殺呂不韋，激情抗議開始,再到嬴政是如何驅虎吞狼將這群人趕走……八卦得完全剎不住車。

張嬰無奈地扯了扯如橋,壓低聲音道，“所以它的改名,莫非是與李廷尉的《諫逐客書》有關？”

“阿嬰嬰真是太聰明瞭！”

如橋震驚地看向張嬰,鼓掌的同時不忘問,“可我一點提示還說,你是怎麼猜測到的？”

“名字相像,隨口一猜。”張嬰簡單道。

他見如橋好奇地纏著他要解釋，才補充了一句。

因為編撰《呂氏春秋》時取名為春秋樓，他對比“逐客堂”這三個字,過去最有名的事件,正是秦王憤怒驅逐六國朝臣士子，但在得到《諫逐客書》後，又重新鼓勵各國士子入秦。

如橋聽完之後連連點頭，道：“阿嬰嬰猜得八九不離十。父皇……在外應說是阿父，他在重新邀請各國士子來大秦時,為了吸引他們，便效仿魏國白氏家族在安邑弄的洞香春酒肆。

將這裡改名為“逐客堂”，專供給從各國前來大秦遊學士子們用膳、住宿和交流的地方。

每隔幾日，就會有人在門前放一道政策令，或者是秦判案件，供他們對大秦政策進行學說論戰切磋。”

張嬰很是驚訝，開口道：“仲父很喜歡百家爭鳴？”

如橋道：“那是自然！阿父說過，博士學宮乃天下學科文化薈萃之中心！阿父也在家宴多次提起過著，要不然我也猜不到。”

張嬰眨了眨眼，道：“可大秦並不允許私學。”

不僅不允許私學，後世記載中還搞了“焚書坑儒”。

當然，坑殺的多是方士，民間焚燬的也是幾類思想類書籍，像《日書》《農書》等並不在範圍內，並且所有書籍在大秦宮殿內都有備份，只是後來被項羽這個敗家子一把子都燒了。

但光從“從吏而師”選拔官府小吏的行為，這也足以看出嬴政維護法家的決心。

如橋疑惑地歪了下腦袋，道：“對啊！因為黔首需要做工、耕地、服徭役等，本就沒多少時間學習，他們若是想改變，想當小吏，擠出來時學學律法就好，知法，認法，這也不需要從私學學其他學說，沒甚大用，還浪費束脩。

至於士子們，能來這裡爭辯的，多是想當幕僚或者被賞識舉薦的人，也有時間鑽研不同的學說，增加自身的價值。阿父又怎麼會反對呢。”

張嬰驚訝地看向如橋，仔細想想，好像也是這麼一個道理。

再者，後世分析的焚書坑儒的起因之一，就是因為儒生用《尚書》《詩經》等議論朝政，鼓吹分封制，反對郡縣制……

但在他“鍋盔論”的蝴蝶翅膀煽動下，眼下即便是支持分封制的大秦官吏士子，也多是以王丞相版“推恩令”為主體在宣傳，鮮少有人提及古代傳承思想。

既然沒有人用典籍“借古諷今”鼓吹分封制，嬴政又何必排斥這些學說，說到底，嬴政對學說從來都是實用主義，他的所做所為皆是為了維護大秦的穩定與發展。