第四章 論為人處世的方法

深夜，吳明猛的吸了口氣，拽了拽頭髮，修煉，修煉，怎麼修煉？以前讀過很多修仙類小說，主角都是選一本功法，然後修煉，什麼練氣，築基，金丹，元嬰，但是沒有一本提到如何修煉的，自己也試過運行周天，想象有氣在身體中游走，不過，這樣想除了讓自己感覺心煩氣躁，坐立難安之外，卻沒有任何實質性的影響和變化。

沒有別的法門，吳明又開始誦讀道德經。所謂書讀百遍其義自見，讀著讀著，吳明便開始思考道德經中道之一字的含義。修道，修道，何為道？

吳明此時進入到了一種奇異的狀態，思維無比跳脫，思路前所未有的清晰，任何一個念頭都可以得到無限的放大，也在此時，洞中的仙果竟散發出強烈的香氣，飛速的縮小。在這種狀態下，吳明開始了自己對道的領悟。

首先，道德經中有云:“

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道，意思是:水善於迎合萬物而不與他人衝突。即使是對自己不利的環境，他也能很好的融入其中，同時，道的適應力極強，哪怕使用別人討厭的方法，趨炎附勢，溜鬚拍馬也完全不在乎。”

想到這裡，吳明不由的想到另一段話:“道衝，而用之或不盈...挫其銳，解其紛，和其光，同其塵...磨滅自以為是的鋒銳，消除外物紛擾對自己的影響，藉助他人的光輝，和塵垢般的人也能打成一片，看似空虛無形，但又無窮無盡，無比強大。那麼，在別人眼中，倒是厚臉皮的老好人，一副人畜無害的樣子。”