第七十三章 互懟

 “聽你這麼說，好像是癌細胞的變異體......哦，那是什麼，不老不死不生不滅的神仙，就差不吃不喝了。”李澤一邊說著廢話一邊掏出手機，翻出拍攝那幾張照片，“你怎麼看？教授他們將它稱為‘鬼’！”

 顏忻含著糖，臉上卻漏出苦意：“好醜！”

 “它有鰓。”李澤將照片放大，“當然，還有魚尾。”

 “感覺和人魚一樣。”顏忻把自己的手機湊了過來，“人魚在人類歷史文集記載裡最早出自*國的《山海經》，其中將其稱為鮫人，民間盛傳秦始皇陵中就有用鮫人油做燃料的長明燈，在一堆盜墓小說中經常能看到類似的描述。西方則發生在發生在一千多年前，位於美索不達米亞兩河流域的亞述帝國。目前，流傳最廣的人魚傳說出自日本，在今福井縣流傳著很有名的八百比丘尼傳說，據說她是吃了人魚肉而活到八百歲，而在小濱市青井的神明神社，存在著自德川幕府時代就開始供奉的八百比丘尼像。”

 “事實上人魚是真實存在的？”李澤問出了心中所想。

 “大概率是這樣。”顏忻搖了搖頭，“現代科學事實上是站立在唯物主義上的科學，也就是任何事物一定切合實際，有物質規律，而這些神話傳說，都被批判為唯心主義的產物。當然，這些都是我個人的理解。”

 “你的意思是既然有記載，就肯定存在過，即便是腦補的，也是見過類似的東西才會想象出來。”李澤緩緩地說。

 “這是你說的，可不是我說。”顏忻急忙撇開關係。

 李澤可能不知道，但她很清楚這所學院裡有一個極為偏執的哲學老頭子，別人說的話根本停不進去，只相信自己鑽研的東西。

 這些話要是被聽了去，說不定立馬指名道姓地衝過來懟著鼻子一通臭罵。

 “但它們最後走在了陸地上。”

 “菲利普教授應該和你說了一堆進化論的事情。”

 “別的‘鬼’完成了進化？”李澤沉默了。

 “你知道為什麼菲利普教授他們要叫‘鬼’嗎？”顏忻問。

 “因為進化前它們來自深海？它們喜歡陰暗的地方？”

 “那是大部分，小部分的概念還是它們來自日本。”顏忻抽出吃乾的糖棒，“東西伯利亞是首個出現的地方，它們可能來自北冰洋，但你會叫什麼？老毛子？還是戰鬥民族？而日本，你能最先想到的只有‘鬼’，日本被稱作鬼怪的誕生地，因為日本是都市傳說最多的國家。菲利普教授他們一幫西方人，根本不懂東方恐怖的驚悚。”