牛奶糖糖糖 作品
第七百零四章 養怡之福，可得永年！
——「五斗米教…大祭酒楊柏拜見太子殿殿下！」
依次有七、八人向陸羽行禮，自報家門…
陸羽這才發現，這些運送箱子的五斗米教教徒，均是天師道的高層人物…
而這一次…看似是獻出金銀、美女…實際上，就有幾分考察陸羽的味道了。
「諸位都快快免禮…」陸羽招呼道…「論及年紀，諸位與我父王都是同輩之人，這麼些個長輩向我行禮，如此折煞我了。」
「哈哈哈…」張魯朝眾人笑了笑，一干人才紛紛起身。
張魯又擺擺手，方才那些五斗米教的女弟子與一干高層紛紛退出。
此間大帳，五斗米教這邊只剩下了張魯一人。
張魯接著說道:「方才，是我那些不成器的手下擅作主張，竟安排這麼多庸脂俗粉，殊不知，太子殿下眼界高深，能待在太子殿下身旁的美人，豈是這些庸脂俗粉可以比肩的？」
言及此處…
張魯注意到了陸羽身後的步練師，下意識的眼眸一頓。
步練師連忙行禮，「弟子拜見張天師，弟子…弟子…對不起張天師，對不起五斗米教的栽培…可…弟子…」
步練師想請罪…想陳述出她不得以的苦衷。
哪曾想，張魯一擺手，「今日能見到大魏太子，你居功至偉，何罪之有啊？聖女說的對，我的眼界原本是太狹隘了，江東定、西涼平、大魏興…我區區米盟，妄想阻止，卻發現…這終究是飛蛾撲火…」
言及此處，張魯的表情變得鄭重與嚴肅，「哈哈，不打了，不打了…我張魯比不過魏太子，更比不過魏王，漢中比之大魏，也如同燭火比肩浩日，只是我身為天師，身後有幾十萬教徒，太子殿下打算如何安置我這些弟子，如何安置五斗米教呢？」
此言一出…
陸羽眼眸微眯，他等的…就是這句話！
安置五斗米教，不用開創…因為歷史上的大魏，在安置張魯與五斗米教這一點上就做的足夠出色。
歷史上的曹操是信仰這些道術的，在曹操做出的《氣出
唱》中「有駕六龍，乘風而行。行四海，路下之八邦……願得神之人，乘駕雲車，驂駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。跪受之，敬神齊。當如此，道自來。」
而曹植最初是不信這一套的，但是也不敢屈意尊父…《飛龍篇》中提及「授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老。」也可見大魏對道的認可。
還有更牛逼的…因為五斗米教《房丶中丶術》中有提及到一些方法。
曹操果斷為了壯陽…竟然喝尿！
《後漢書方術列傳》中就有記載，甘始、東郭延年、封君達，三人皆方士也，率能行容成(人名)御婦人術。或飲小便，或自倒懸，愛嗇精氣，不極視大言，甘始、元放、延年皆為操所錄，問其術而行之！
簡單點說，就是三位方士發明了兩種壯陽的方法，其一是喝尿，其二是倒立，曹操學習他們的方法，還親自「行之」，《龜雖壽》中那一句——「養怡之福，可得永年」就有些房中術隱語的味道…更誇張的是，曹操這習慣還流傳到了後代，到曹睿時，他還喝過一位農婦的「聖水」！
《三國志·明帝記》中提及——初，青龍三年中，壽春農民妻自言為天神所下，命為登女，當營衛帝室，蠲邪納福。飲人以水，及以洗瘡，或多愈者。於是立館後宮，下詔稱揚。
總而言之…
曹操與他的孫子…在房中，啊不…是在道術這個領域，玩的很花呀！
乃至於魏國後期的道家，還演變為了「玄學」，直接登堂入室…成為了帝國主題思想。
想到這兒…
陸羽突感覺一陣噁心，這是一條「有味道」的回憶…
可…總而言之，怕是現在的張魯都不會想到，他推崇的道家…真的放在中原，放在大魏，會多麼的受歡迎！
咳咳…
輕咳一聲，陸羽表情變得鄭重。
——「張天師…不妨聽我講述一個故事可好？有關儒道，有關佛道的故事！」
…
…
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依次有七、八人向陸羽行禮，自報家門…
陸羽這才發現，這些運送箱子的五斗米教教徒，均是天師道的高層人物…
而這一次…看似是獻出金銀、美女…實際上，就有幾分考察陸羽的味道了。
「諸位都快快免禮…」陸羽招呼道…「論及年紀，諸位與我父王都是同輩之人，這麼些個長輩向我行禮，如此折煞我了。」
「哈哈哈…」張魯朝眾人笑了笑，一干人才紛紛起身。
張魯又擺擺手，方才那些五斗米教的女弟子與一干高層紛紛退出。
此間大帳，五斗米教這邊只剩下了張魯一人。
張魯接著說道:「方才，是我那些不成器的手下擅作主張，竟安排這麼多庸脂俗粉，殊不知，太子殿下眼界高深，能待在太子殿下身旁的美人，豈是這些庸脂俗粉可以比肩的？」
言及此處…
張魯注意到了陸羽身後的步練師，下意識的眼眸一頓。
步練師連忙行禮，「弟子拜見張天師，弟子…弟子…對不起張天師，對不起五斗米教的栽培…可…弟子…」
步練師想請罪…想陳述出她不得以的苦衷。
哪曾想，張魯一擺手，「今日能見到大魏太子，你居功至偉，何罪之有啊？聖女說的對，我的眼界原本是太狹隘了，江東定、西涼平、大魏興…我區區米盟，妄想阻止，卻發現…這終究是飛蛾撲火…」
言及此處，張魯的表情變得鄭重與嚴肅，「哈哈，不打了，不打了…我張魯比不過魏太子，更比不過魏王，漢中比之大魏，也如同燭火比肩浩日，只是我身為天師，身後有幾十萬教徒，太子殿下打算如何安置我這些弟子，如何安置五斗米教呢？」
此言一出…
陸羽眼眸微眯，他等的…就是這句話！
安置五斗米教，不用開創…因為歷史上的大魏，在安置張魯與五斗米教這一點上就做的足夠出色。
歷史上的曹操是信仰這些道術的，在曹操做出的《氣出
唱》中「有駕六龍，乘風而行。行四海，路下之八邦……願得神之人，乘駕雲車，驂駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。跪受之，敬神齊。當如此，道自來。」
而曹植最初是不信這一套的，但是也不敢屈意尊父…《飛龍篇》中提及「授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老。」也可見大魏對道的認可。
還有更牛逼的…因為五斗米教《房丶中丶術》中有提及到一些方法。
曹操果斷為了壯陽…竟然喝尿！
《後漢書方術列傳》中就有記載，甘始、東郭延年、封君達，三人皆方士也，率能行容成(人名)御婦人術。或飲小便，或自倒懸，愛嗇精氣，不極視大言，甘始、元放、延年皆為操所錄，問其術而行之！
簡單點說，就是三位方士發明了兩種壯陽的方法，其一是喝尿，其二是倒立，曹操學習他們的方法，還親自「行之」，《龜雖壽》中那一句——「養怡之福，可得永年」就有些房中術隱語的味道…更誇張的是，曹操這習慣還流傳到了後代，到曹睿時，他還喝過一位農婦的「聖水」！
《三國志·明帝記》中提及——初，青龍三年中，壽春農民妻自言為天神所下，命為登女，當營衛帝室，蠲邪納福。飲人以水，及以洗瘡，或多愈者。於是立館後宮，下詔稱揚。
總而言之…
曹操與他的孫子…在房中，啊不…是在道術這個領域，玩的很花呀！
乃至於魏國後期的道家，還演變為了「玄學」，直接登堂入室…成為了帝國主題思想。
想到這兒…
陸羽突感覺一陣噁心，這是一條「有味道」的回憶…
可…總而言之，怕是現在的張魯都不會想到，他推崇的道家…真的放在中原，放在大魏，會多麼的受歡迎！
咳咳…
輕咳一聲，陸羽表情變得鄭重。
——「張天師…不妨聽我講述一個故事可好？有關儒道，有關佛道的故事！」
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