生煎小饅頭 作品

第446章 冉閔和殺胡令

    誰都知道,關於冉閔此人,歷史上對於他的評價很是複雜。

    有人說冉閔乃是拯救了華夏民族的大英雄,

    在司馬氏蠅營狗苟,偏安於南渡之地的時候,他橫空出世,拯救了北方的漢人。

    有的人則對於冉閔不屑一顧,認為他是一個屠夫和劊子手,

    甚至根本就沒有對於華夏族做出什麼貢獻,反而是一個逆民族融合的罪人而已。

    也有人翻出冉閔的“殺胡令”,指出他在晉室南渡時代,對亂華胡族進行的重大打擊,使漢族衣冠文明得於保存,華夏血脈得於流傳。

    他們認為,冉閔是一個被遺忘的民族英雄,他的精神和功績應該成為被記取的豐碑。

    有人則對於他是相當的不屑,嘲弄他為石閔,因為他當年曾經認石虎為父,不過也是胡人的走狗而已。

    他們認為他不過是為了權力而行殺戮之事,是一個兇殘的屠夫,不過是藉著一個藉口來屠殺政治上面的敵人而已。

    有人,因為冉閔的父親冉瞻是石虎的養子,因此說冉閔是石虎的養孫。

    說冉閔不過是三姓家奴而已。

    關於冉閔的看法,太多也太複雜。

    但是葉天對於他實在是一直是無法嘲弄的起來,只因為冉閔在歷史上是個相當複雜的人物。

    客觀上來看冉閔確實是算的上是一個英雄人物,

    孔子曾經雲,以德報怨,何以報德,

    在葉天的眼中,武悼天王只不過是做了每一個漢人所應該做的而已。

    一切只因為他出現在那個年代,那個五胡亂華的年代。

    “五胡亂華”可以說乃是華夏曆史上最悲慘的一幕。

    短短百餘年的時間中,接近8oo萬中原漢人慘遭殺害,中原漢人數量從12oo萬暴跌為4oo萬不到。

    最讓人感到指的是……

    他們其中有不少人竟然是被大規模地宰殺烹食!

    公元304年,幽州刺史王浚引進慕容鮮卑來對付成都王穎,慕容鮮卑乘機大掠中原,搶劫了無數財富,還擄掠了數萬名漢族少女,回師途中一路上大肆姦淫,

    同時把這些漢族少女充作軍糧,宰殺烹食,走到河北易水時,吃得只剩下八千名少女了,王浚發現後,要慕容鮮卑留下這八千名少女。

    慕容鮮卑一時吃不掉,又不想放掉,於是將八千名少女全部淹死於易水。易水為之斷流……

    公元350年,冉閔又滅後趙政權,一次解放被擄掠的漢族女子達二十萬,其中五萬無家可歸,由冉閔收留於鄴城,後來冉閔被慕容鮮卑擊敗。

    這五萬名少女又全部落入慕容鮮卑的手中被充作軍糧。一個冬天就吃了個乾淨,鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山……

    中原淪陷,神器蒙羞,中原士族百不存一,衣冠南渡之中出現了無數的血淚,

    在諸多有良心的學者口中,“五胡亂華”也因為稱之為“中原陸沉”,“神州陸沉”,“黑暗動亂”等名稱。

    那個時代的漢人,不過是諸多異族的工具和食物而已,若是想要存活下去,只能夠夠奮起反抗。

    可以說要不是被華夏民族自己所咒罵,主流因為無法定論而不得不將他忽略的“武悼天王”(這個封號還是胡人給的)橫空出世。

    以血腥手段極大地震撼異族,使得他們不敢再大肆屠殺漢人的話。

    華夏文明或者就和其他三大古文明一樣,早已斷了傳承,變成一段歷史遺蹟。

    正所謂: