第318章 波才殺招失效

    這次的黃巾起義，其實一共有兩層本質，第一是平民與世家大族之爭。

    第二是儒道之爭。

    黃巾起義雖然披上了宗教的神秘面紗，但是還是一場農民起義。

    新世界的背景放在東漢末年，東漢末年土地兼併已經到了相當的嚴重的地步、

    朝堂之上有十常侍亂政，地方上則是無數世家大族壓榨百姓。

    那些黔首平民日夜辛勞，在田間流的無數汗血，卻不能夠得一餐之飽，難有立錐之地。

    而那些世家大族卻田畝無數，壟斷仕途，世代富貴，無需勞作就可錦衣玉食，，驅使平皿百姓如牛馬。

    而大賢良師張角在起義之時所說的‘蒼天已死，黃天當立’其實就是要將這個不公平的蒼天給推翻，再造一個人人平等，安居樂業的黃天。

    在張角和黃巾教徒的眼中，既然蒼天只保護那些惡人，有權有勢有錢的人，從來都是殘害我們這些可憐無辜的窮人，那麼就毀了這天，再造一個公平的黃天。

    之所以黃巾起義為什麼會在短時間之內如此的如火如荼，席捲八州。

    也是因為張角的這個理想也實在是煽動人心，讓無數黔首平民都趨之若鶩，甚至在宦官之中就有他的信眾。

    於是很快黃巾起義就在神話世界內掀起來了一陣巨大的風浪，甚至讓天下震動。

    而黃巾起義的第二層的本質實際上就是儒道之爭，儒道之爭實際上在漢代已經連綿了數百年。

    漢初之時，道家的黃老之學盛行，從漢高祖劉邦到漢景帝，一直都是道門一派佔據了上風。

    然而道家的興盛沒有能夠一直持續下去，漢武帝時期的“罷黜百家，獨尊六經”使儒門迅速崛起，登上了政治的巔峰時刻。

    可以說從漢武帝之後，儒家就一家獨大了其阿里。一舉確立了儒門在漢廷的統治地位，

    當然儒門的正統地位的確立不是一帆風順的，期間經歷了一個曲折的鬥爭過程，與其爭鋒最激烈的便是儒道兩大勢力之爭。

    雖然還有兵家，法家甚至於傳自西域的佛門等流派，但是最大和最激烈的爭鬥始終還是在道門和儒門之間的。

    而這次黃巾起義背後，其實也有道家和儒家兩派爭鬥的影子。

    顯然張角從南華仙人手中獲得了《太平要術》的傳承，可以說他就是道門的代表，代表了道門一派的利益。

    而對於像王允，孔融，荀爽這樣的儒家修士而言，他們背後的家族都是累世經營，經過無數歲月傳承下來的儒學世家。

    要是最終張角起義成功，道家一舉重新佔據統治地位，這樣的結果對於他們而言肯定是不能夠接受的。

    而此次王允，孔融，荀爽三位儒學世家之中的佼佼者，自然不會給予波才任何的客氣。

    當然是會全力出手，來阻擋波才和張角的行動。

    烏雲漫天，遮蔽天日，滾滾的雷聲更是響徹天地，讓人心神震動。

    連綿數十里的烏雲這般天象的劇烈變化讓他們微微有些動容，但是並沒有讓他們兩人露出驚訝的神色。