第94章 壓軸的拍品

    不知不覺中，就聊到了佛門。

    三水道長對於佛門的感覺很複雜。總體來說並不是很好。

    原來，在道家收藏的一些記錄雜事的典籍中，有關於佛門剛進入華夏發展時的一些情況。

    佛門進入地球界後，先是選擇從天竺國起步，沒想到那裡雖然窮人和下等人很多，但由於統治者把控著天竺國教，打壓其它教派。因此佛教在天竺的發展很是艱難。

    佛門沒有辦法，只好以天竺為中心，開始向周邊的國家滲透。其中一部分傳教者便進入了華夏，並於當時華夏的最大教派——道教產生了接觸。

    道教是世界七大宗教之一，但卻是唯一一個並不牴觸其它教派並存的教派。道教講究清靜無為，對外則是兼容幷包，這種思路一直貫穿道教的發展過程。

    即使是現在，許多道觀中仍然會有其它教派的神像，甚至還有不少佛道儒三位一體的神像。

    佛門發現道教的這個特點，於是便採取低頭認小的態度，大舉進入華夏。而道教自持身份，對佛門的發展採用一貫的態度，那就是不予理會。

    而佛門中也有高人，他們採用藤纏樹的方式，儘量拉進與道教的關係，並對外大肆宣揚佛道本一家的思想，從而從道教手中搶得了大量的信徒，使自身快速發展起來。

    道門注重自身修煉，不滯外物，他們並不修香火和信仰，因此信徒多少其實對道門和真正的修道之人並沒有太大關係，只是會對各個道觀的收入造成一定影響罷了。

    隨後又過了無數年，一家繼續清靜無為，關起門自顧自地修煉。另一家則是繼續鑽營，不斷造勢，用各種生編硬套的方式將自己融入到華夏曆史中去。上至朝堂，下至市井鄉野，到處都是佛門的影子。

    時至今日，外來者佛門儼然已有取代發源於華夏本土的道教，成為華夏第一大宗教勢力的態勢。

    嚴格的說，佛門能夠發展到現在這個程度，與道門的不作為有很大的關係。但這本來就是道門最大的特色，真是讓人感到無可奈何。