過電過敏 作品
第七十四章 漸近的足音
最終，還是那位大西洲男子打破沉默，問出了剛才就埋藏在心底的疑問。
北遠頷首道:
“天機單元內部結構確實吸取了步進計算機、差分機、分析機的設計理念，不過，和你瞭解的那些已經有了很大的不同。
在天機眼中，每個天機單元各有其職，各有分工，其需要計算處理的數據非常純粹簡單，所以天機單元內我們施行的是八進制結構。
四千多萬個天機單元，被我們分成了五千一百二十個分區，每個分區內部採用的是六十四進制的算法。
然後是核心樞紐，將五千一百二十個分區所有數據信息進行綜合處理，我們用的是五百一十二進制的算法。
這三級架構涇渭分明，卻又渾然一體，彼此聯動，可以發生無數變化，所以，算法本身是動態變化的，如同水一樣，所以我們稱之為‘混沌算法’。
其本質來源於我們的八卦，繼而再次基礎上演變出的六十四卦，五百一十二爻。
我們的八卦，既是數，又有形，又有象，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，每一卦皆有所指，至於六十四卦，五百一十二爻，所指所象就更加清晰。”
說到這裡，他感慨道:“曾經有大西洲先賢以座標法將數與形統一了起來，孰不知我炎夏先賢在更古老的年代已經把數、形、象都統一了。”
而數、形、象的統一，是以數算卜天機的基礎。
因為數與形皆是概念，是人的定義，象是世界本身，確鑿無疑的存在。
那位大西洲男子搖頭道:
“不對不對，我研究過炎夏八卦，我可以確信，炎夏先民簡單的以某某形指代天地風火、山雷水澤，不是因為他們發現了世界真相，恰恰相反，還處於原始矇昧的他們將世界做了簡化處理，以自欺欺人的方式告訴自己，這就是世界的本貌。
這不是我對炎夏先民不敬，包括我大西洲先民，這星球上所有文明的先民，他們在文明萌芽之初，對世界的想象都停留在孩童塗鴉的程度。
後人之所以認為其中隱藏著至理，既有穿鑿附會，也有刻意的神化。”
一些炎夏代表聽到這言語，臉現怒容。
不僅炎夏代表，就連其他陣營的代表聽他把自家先賢也捎帶著埋汰了一番，都有些不悅。
北遠卻不惱怒，臉上反而多了些笑意，有種終於找到個可以多說兩句的人了。
他道:“你們的先賢有句話叫‘人為自然立法’，無論先民作何想，此時此刻，這就是大智慧，因為從今以後，自我等起，這就是世間至理！”
大西洲男子再次搖頭，道:
“你這是歪曲先賢思想，‘人為自然立法’乃是認識論的延伸，說的是我們永遠無法認知事物的本象，只能認知其表象。
我們認知的世界，是通過我們思維加工整理後的表象世界，這才是‘人為自然立法’的本意。”
北遠笑道:“看來你的觀念還停留在百年之前。”
這一天，使團代表經過幾番來回折騰，這時，已是傍晚，日落西山。
下弦月從東邊升起，隱隱可見桂樹輪廓。
天空，繁星開始出現，以最符合炎夏人認知的方式懸於天際。
北遠指著天空，道:
“你們大西洲的月亮和星辰是這個模樣嗎？
這就是我們炎夏近百年來所立之法……不僅如此，我們的修行體系，各種職業道路，乃至你們和我們完全不同的進化道路，職業體系，近百年來，人類為自然立的法還少了嗎？”
北遠頷首道:
“天機單元內部結構確實吸取了步進計算機、差分機、分析機的設計理念，不過，和你瞭解的那些已經有了很大的不同。
在天機眼中，每個天機單元各有其職，各有分工，其需要計算處理的數據非常純粹簡單，所以天機單元內我們施行的是八進制結構。
四千多萬個天機單元，被我們分成了五千一百二十個分區，每個分區內部採用的是六十四進制的算法。
然後是核心樞紐，將五千一百二十個分區所有數據信息進行綜合處理，我們用的是五百一十二進制的算法。
這三級架構涇渭分明，卻又渾然一體，彼此聯動，可以發生無數變化，所以，算法本身是動態變化的，如同水一樣，所以我們稱之為‘混沌算法’。
其本質來源於我們的八卦，繼而再次基礎上演變出的六十四卦，五百一十二爻。
我們的八卦，既是數，又有形，又有象，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，每一卦皆有所指，至於六十四卦，五百一十二爻，所指所象就更加清晰。”
說到這裡，他感慨道:“曾經有大西洲先賢以座標法將數與形統一了起來，孰不知我炎夏先賢在更古老的年代已經把數、形、象都統一了。”
而數、形、象的統一，是以數算卜天機的基礎。
因為數與形皆是概念，是人的定義，象是世界本身，確鑿無疑的存在。
那位大西洲男子搖頭道:
“不對不對，我研究過炎夏八卦，我可以確信，炎夏先民簡單的以某某形指代天地風火、山雷水澤，不是因為他們發現了世界真相，恰恰相反，還處於原始矇昧的他們將世界做了簡化處理，以自欺欺人的方式告訴自己，這就是世界的本貌。
這不是我對炎夏先民不敬，包括我大西洲先民，這星球上所有文明的先民，他們在文明萌芽之初，對世界的想象都停留在孩童塗鴉的程度。
後人之所以認為其中隱藏著至理，既有穿鑿附會，也有刻意的神化。”
一些炎夏代表聽到這言語，臉現怒容。
不僅炎夏代表，就連其他陣營的代表聽他把自家先賢也捎帶著埋汰了一番，都有些不悅。
北遠卻不惱怒，臉上反而多了些笑意，有種終於找到個可以多說兩句的人了。
他道:“你們的先賢有句話叫‘人為自然立法’，無論先民作何想，此時此刻，這就是大智慧，因為從今以後，自我等起，這就是世間至理！”
大西洲男子再次搖頭，道:
“你這是歪曲先賢思想，‘人為自然立法’乃是認識論的延伸，說的是我們永遠無法認知事物的本象，只能認知其表象。
我們認知的世界，是通過我們思維加工整理後的表象世界，這才是‘人為自然立法’的本意。”
北遠笑道:“看來你的觀念還停留在百年之前。”
這一天，使團代表經過幾番來回折騰，這時，已是傍晚，日落西山。
下弦月從東邊升起，隱隱可見桂樹輪廓。
天空，繁星開始出現，以最符合炎夏人認知的方式懸於天際。
北遠指著天空，道:
“你們大西洲的月亮和星辰是這個模樣嗎？
這就是我們炎夏近百年來所立之法……不僅如此，我們的修行體系，各種職業道路，乃至你們和我們完全不同的進化道路，職業體系，近百年來，人類為自然立的法還少了嗎？”