過電過敏 作品
第四十七章 多種職業雛形
典藏室。
經過多年完善，最初只開放了前殿的典藏室現已五殿全開。
後殿作為基本庫，存放著所有原始資料數據和各種功法典籍的老舊版本，全都成捆綁紮，堆摞得極高。
若有學員想要對某種功法追根溯源，就得來此處仔細尋找，得到答案後還得仔細小心的歸還原位，不能弄亂了，不然後來者再想在這書山之中找到它的難度就太大了。
左殿是閱讀區，還有一些經典常用功法區，方便大家隨時查找。
右殿是討論區，被分割成一個個半獨立的隔間，無論座椅還是茶几都讓人極感舒適，再加上氛圍好，凡有修行方面的交流討論，學員們基本都會選在這裡。
還常備有上佳的茶葉和山泉，自助動手，隨著嫋嫋水汽升騰，能讓人迅速生出清幽出塵之想，連各種思緒念頭都變得更加活躍清晰。
前殿則專門用於存放各種學術刊物，隨著多年發展，六一學院雖依然是全國修行體系中當之無愧的執牛耳者，但其他學院，部隊，和別的相關機構也漸漸成長起來。
六一學院立下一根建木之柱，搭成堅實的骨架，並一直不忘引領之責，始終奮力追逐天頂，其他修行者也在用自己的智慧完善這骨架的血肉經脈臟腑神經，他們都迫不及待的想將自己的成果分享出來，所以，各種學術刊物如雨後春筍般陸續出現。
典藏室便將前殿單獨開闢出來，將所有有價值的刊物收錄其中，讓學校師生足不出校便能獲知與修行相關的各種最新動態。
值得一提的是，各種學術刊物中，六一學院在校生都是其中常客。
面積最大的主殿，存放著最全、最新的修行功法。
因為修行體系搭建至今也才十多年光景，即便從傳武功法中汲取了大量養分，但依然根基尚淺，功法總數量依然僅只兩千餘種，即便每種功法都擺放了多本，甚至每種功法之側還有精選出來的舊版，都是舊版中的“經典版”，要麼是正面經典，要麼是反面經典，都能給人極大借鑑和啟發意義。
可即便如此，這些功法藏書依然只能填滿幾排書架，在整個主殿中只能算是一隅之地。
其他地方，卻並非空曠，而是被無數古冊典籍填滿。
標籤分類還非常詳細。
《遠古神話》——從盤古開天至封神之戰
《近古神話》——封神之後
《神話人物誌》
《天庭城隍地府體系》
《先賢典籍》——包括易經、道德經、南華經、黃庭經、道藏典籍
《修行人物志》——包括張道陵、葛洪、袁天罡、呂洞賓、陳摶、王重陽、張三丰等
《鄉野怪談》——各類流傳於各地民間鄉野的咒法，巫祝術，匠人法，魯班術及各類怪誕物事
經過多年完善，最初只開放了前殿的典藏室現已五殿全開。
後殿作為基本庫，存放著所有原始資料數據和各種功法典籍的老舊版本，全都成捆綁紮，堆摞得極高。
若有學員想要對某種功法追根溯源，就得來此處仔細尋找，得到答案後還得仔細小心的歸還原位，不能弄亂了，不然後來者再想在這書山之中找到它的難度就太大了。
左殿是閱讀區，還有一些經典常用功法區，方便大家隨時查找。
右殿是討論區，被分割成一個個半獨立的隔間，無論座椅還是茶几都讓人極感舒適，再加上氛圍好，凡有修行方面的交流討論，學員們基本都會選在這裡。
還常備有上佳的茶葉和山泉，自助動手，隨著嫋嫋水汽升騰，能讓人迅速生出清幽出塵之想，連各種思緒念頭都變得更加活躍清晰。
前殿則專門用於存放各種學術刊物，隨著多年發展，六一學院雖依然是全國修行體系中當之無愧的執牛耳者，但其他學院，部隊，和別的相關機構也漸漸成長起來。
六一學院立下一根建木之柱，搭成堅實的骨架，並一直不忘引領之責，始終奮力追逐天頂，其他修行者也在用自己的智慧完善這骨架的血肉經脈臟腑神經，他們都迫不及待的想將自己的成果分享出來，所以，各種學術刊物如雨後春筍般陸續出現。
典藏室便將前殿單獨開闢出來，將所有有價值的刊物收錄其中，讓學校師生足不出校便能獲知與修行相關的各種最新動態。
值得一提的是，各種學術刊物中，六一學院在校生都是其中常客。
面積最大的主殿，存放著最全、最新的修行功法。
因為修行體系搭建至今也才十多年光景，即便從傳武功法中汲取了大量養分，但依然根基尚淺，功法總數量依然僅只兩千餘種，即便每種功法都擺放了多本，甚至每種功法之側還有精選出來的舊版，都是舊版中的“經典版”，要麼是正面經典，要麼是反面經典，都能給人極大借鑑和啟發意義。
可即便如此，這些功法藏書依然只能填滿幾排書架，在整個主殿中只能算是一隅之地。
其他地方，卻並非空曠，而是被無數古冊典籍填滿。
標籤分類還非常詳細。
《遠古神話》——從盤古開天至封神之戰
《近古神話》——封神之後
《神話人物誌》
《天庭城隍地府體系》
《先賢典籍》——包括易經、道德經、南華經、黃庭經、道藏典籍
《修行人物志》——包括張道陵、葛洪、袁天罡、呂洞賓、陳摶、王重陽、張三丰等
《鄉野怪談》——各類流傳於各地民間鄉野的咒法，巫祝術，匠人法，魯班術及各類怪誕物事