過電過敏 作品
第六十七章 仙、神兩分（二）
當時的我也沒有前後眼，不可能預想到今日局面。
而實際情況就是，炎夏神道從無到有經過兩百多年的發展，其已經不適合當下的實際局面。
這是弊端，可另一方面，炎夏神道經過兩百多年的蓬勃發展，早就完成了從零到一的跨越。
炎夏神道本身就有‘積蓄’，有‘資糧’，以前是巧婦難為無米之炊，現在，有米啦！”
“有米啦！”聽到這話，炎夏神龍老爺子心中靈光乍現，雖然她天生在“創新”、“思維靈活”這些方面頗為遲鈍，但只要關鍵點被點破，就能立刻抓住那一閃即逝的靈感。
她道:“你是想將炎夏神道的底層架構徹底推翻重建？”
姜不苦頷首道:“對！”
“怎麼重建？”炎夏神龍老爺子問。
推翻容易，可重建就不是那麼簡單了，哪怕姜不苦是現有神道體系的開闢者，也不是說他就能輕易拿出一個嶄新的、完勝現有神道體系的新神道體系。
姜不苦道:“若把思維侷限在炎夏神道，甚至整個力量體系的架構中，確實難有思路，畢竟在這方面我們都是初入者，能夠懵懵懂懂走到現在這個程度已經非常不錯。
在沒有更多經驗參考的情況下，想要憑空弄出一套完勝現有神道體系的新神道體系確實很難，可若咱們換一個視角去看，就會發現這事其實非常簡單。”
炎夏神龍老爺子徹底被姜不苦勾起了好奇心，沒心思繼續考察，閃身出了剛才考察的城市，隨便尋了處僻靜孤峰，彼此相對而坐，細聽姜不苦言語。
“我剛才已經說了，現有神道體系的誕生，乃是因勢利導，根據現實客觀存在的條件，去遷就，去配合。
所以，這個神道體系，並沒有自己的‘主張’，更沒有自己的‘內核’，有什麼用什麼，用什麼就是什麼。
這像不像是一個野生散養的政權雛形，還是極粗糙，極原始的那種。
就像一個名義上的國家，實則由無數個鬆散部落聯盟組合起來的團體。
要對其進行改造，需要怎麼做？
很簡單，建立一個有著明確的政治主張，有著足夠強大內核支撐的中央政權即可，給這個名義上的國家注入骨架和靈魂，完成從草臺班子到名副其實的過度，這便算是成了。”
“炎夏神道要如何重建，也就非常清晰了。
塑造一個足夠強大的神道內核，改變現在這種敕封形式，不再是直接敕封某神為某山某水某城之神，而是授予不同品級的神，受此神，即成為新神道體系內對應級別的神o。
至於到底是擔任城皇山神還是水神，那就看具體的差遣了。
這看似多繞了一圈，卻將現在這些敕封神o從現在這種與受封之地嚴格綁定的局面中解脫出來，她們不再是某城某山某水之神，她們首先是整個炎夏神道體系內的神。
她們從與某城某山某水綁定變成直接與炎夏人道綁定，雖然敕封神o的本質不變，都要與他物進行綁定。
可這種綁定卻從某個侷限性巨大的實物變成了一個更接近虛指的概念。
自此以後，只要得到神道核心的授權，只要身在炎夏人道覆蓋之地，她們就可自由活動，可以根據需要從城皇立刻轉職成為山神，水神或者某些傾向於殺戮戰鬥方面的特殊神o之位，譬如巨靈神，又譬如隸屬於神道核心，專職戰鬥的神兵神將。
這在現有神道體系下是不支持這種玩法的，就像一家一戶是供養不起維護整個國家的國防體系一樣，只有足夠強大的中央政權出現，這才能成為可能，只有整個國家的賦稅供養，才能養出那些看似無用，實則有大用的新機構新成員。
這放在神道體系下也是同樣的道理。”
“以前是基礎條件決定了不能這麼玩，可現在經過兩百多年的耕耘，已經有足夠的資本朝這個方向過度。
只要形成正循環，正反饋，整個神道體系能夠成長得更快！”
而實際情況就是，炎夏神道從無到有經過兩百多年的發展，其已經不適合當下的實際局面。
這是弊端，可另一方面，炎夏神道經過兩百多年的蓬勃發展，早就完成了從零到一的跨越。
炎夏神道本身就有‘積蓄’，有‘資糧’，以前是巧婦難為無米之炊，現在，有米啦！”
“有米啦！”聽到這話，炎夏神龍老爺子心中靈光乍現，雖然她天生在“創新”、“思維靈活”這些方面頗為遲鈍，但只要關鍵點被點破，就能立刻抓住那一閃即逝的靈感。
她道:“你是想將炎夏神道的底層架構徹底推翻重建？”
姜不苦頷首道:“對！”
“怎麼重建？”炎夏神龍老爺子問。
推翻容易，可重建就不是那麼簡單了，哪怕姜不苦是現有神道體系的開闢者，也不是說他就能輕易拿出一個嶄新的、完勝現有神道體系的新神道體系。
姜不苦道:“若把思維侷限在炎夏神道，甚至整個力量體系的架構中，確實難有思路，畢竟在這方面我們都是初入者，能夠懵懵懂懂走到現在這個程度已經非常不錯。
在沒有更多經驗參考的情況下，想要憑空弄出一套完勝現有神道體系的新神道體系確實很難，可若咱們換一個視角去看，就會發現這事其實非常簡單。”
炎夏神龍老爺子徹底被姜不苦勾起了好奇心，沒心思繼續考察，閃身出了剛才考察的城市，隨便尋了處僻靜孤峰，彼此相對而坐，細聽姜不苦言語。
“我剛才已經說了，現有神道體系的誕生，乃是因勢利導，根據現實客觀存在的條件，去遷就，去配合。
所以，這個神道體系，並沒有自己的‘主張’，更沒有自己的‘內核’，有什麼用什麼，用什麼就是什麼。
這像不像是一個野生散養的政權雛形，還是極粗糙，極原始的那種。
就像一個名義上的國家，實則由無數個鬆散部落聯盟組合起來的團體。
要對其進行改造，需要怎麼做？
很簡單，建立一個有著明確的政治主張，有著足夠強大內核支撐的中央政權即可，給這個名義上的國家注入骨架和靈魂，完成從草臺班子到名副其實的過度，這便算是成了。”
“炎夏神道要如何重建，也就非常清晰了。
塑造一個足夠強大的神道內核，改變現在這種敕封形式，不再是直接敕封某神為某山某水某城之神，而是授予不同品級的神，受此神，即成為新神道體系內對應級別的神o。
至於到底是擔任城皇山神還是水神，那就看具體的差遣了。
這看似多繞了一圈，卻將現在這些敕封神o從現在這種與受封之地嚴格綁定的局面中解脫出來，她們不再是某城某山某水之神，她們首先是整個炎夏神道體系內的神。
她們從與某城某山某水綁定變成直接與炎夏人道綁定，雖然敕封神o的本質不變，都要與他物進行綁定。
可這種綁定卻從某個侷限性巨大的實物變成了一個更接近虛指的概念。
自此以後，只要得到神道核心的授權，只要身在炎夏人道覆蓋之地，她們就可自由活動，可以根據需要從城皇立刻轉職成為山神，水神或者某些傾向於殺戮戰鬥方面的特殊神o之位，譬如巨靈神，又譬如隸屬於神道核心，專職戰鬥的神兵神將。
這在現有神道體系下是不支持這種玩法的，就像一家一戶是供養不起維護整個國家的國防體系一樣，只有足夠強大的中央政權出現，這才能成為可能，只有整個國家的賦稅供養，才能養出那些看似無用，實則有大用的新機構新成員。
這放在神道體系下也是同樣的道理。”
“以前是基礎條件決定了不能這麼玩，可現在經過兩百多年的耕耘，已經有足夠的資本朝這個方向過度。
只要形成正循環，正反饋，整個神道體系能夠成長得更快！”