過電過敏 作品
第一二四章 天下擴張
一群“書呆子”繼續目瞪口呆，依然沒有聽出其中和他們有什麼關係。
“在把這事說清楚之前，我們先說說九州世界存在的‘法理’，這個我相信你們都很清楚，一百零八古蹟洞天提供的天地山水和與之相應的世界本源只能算是皮肉筋骨，它們只能算是‘原材料’。
最終能夠成為什麼樣的世界，或者只是簡單的拼湊縫合，才是這個世界最終能夠成為什麼世界的關鍵。
九州世界之所以能夠化為九州，是因為九州存在於兆億人心思潮之中，無論是那些已經死去的，還是尤健在的，每一個炎夏子民心中對九州故國的想象和構建，才是組成九州的真正靈魂和根基。
這也是九州世界存在的‘法理’！”
“而與之相應的，自古以來，從炎夏這個概念從矇昧中孕育而出，‘文明之我’開始出現那一刻，內外之別就已經產生，除‘我’之外，歷朝歷代，無論炎夏文明的哪個時期，都少不了‘他’的存在。
在不同的文明時期，這些‘他’也各不相同，夷、狄、蠻、戎、胡、羌、氐、奚、苗、獫狁、匈奴、烏桓、鮮卑、回鶻、韃靼、契丹、党項、突厥、沙陀、女真……”
一個個“文明之他”從他口中念出來，原本臉上明顯掛著不解之色的一群書“書呆子”的神色變得肅穆起來，越來越認真。
對他們來說，這不是一個個簡單的文字，而是歷史本身，炎夏文明苦難和輝煌的見證，這每一個名詞，都有著如山的重量，就是橫在炎夏前行路上的“天劫”，面對這些無法躲避的“天劫”，要麼被“天劫”所滅，要麼邁步過去，變得更加強大。
現在，回顧這些已經消失在時光中，其曾經存在過的痕跡，只能在炎夏的歷史中去尋找蛛絲馬跡的“他們”，眾人的胸中都莫名有股情緒在激盪。
“他們”換了一撥又一撥，輪流出場，只有“我”，依然在邁步向前。
“在天變之前那最後的兩百年中，世界上發生了數千年未有之大變局，人們認識世界的方法有了很大不同，炎夏的‘天下’理念也隨之發生改變。
可自從天變之後，一方面是客觀上存在的全球文明大倒退，另一方面，也是因為文明之間博弈的需要，絕大部分炎夏人類對於其他文明陣營的理解，退化到外夷異族的層次，直至現在。”
說到這裡，他將話題再次拉回到最開始:
“現在，你們明白我最初那話中之意了吧？”
“我們在定義了‘炎夏之我’的時候，就自然會有‘他’乃至‘他們’存在。
人們在思維中構建‘九州’的時候，很自然的就會對九州之外有所涉及，而這往往會和歷史中出現的‘文明之他’，乃至‘他們’聯繫在一起，這兩者本就天生契合。
而這些小世界，或者說，這些小世界背後的大世界，準確窺見了其中奧妙。
我們以古蹟洞天為筋骨皮肉，兆億人心中對炎夏九州的想象構建為靈魂，生成九州世界。
這些世界效仿此道，以一個個本源小世界為筋骨皮肉，以兆億人心中對夷狄苗蠻等‘他們’的想象為靈魂，在九州世界找到了真正的立足根基。”
“這種融合最巧妙的地方在於，”
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“在把這事說清楚之前，我們先說說九州世界存在的‘法理’，這個我相信你們都很清楚，一百零八古蹟洞天提供的天地山水和與之相應的世界本源只能算是皮肉筋骨，它們只能算是‘原材料’。
最終能夠成為什麼樣的世界，或者只是簡單的拼湊縫合，才是這個世界最終能夠成為什麼世界的關鍵。
九州世界之所以能夠化為九州，是因為九州存在於兆億人心思潮之中，無論是那些已經死去的，還是尤健在的，每一個炎夏子民心中對九州故國的想象和構建，才是組成九州的真正靈魂和根基。
這也是九州世界存在的‘法理’！”
“而與之相應的，自古以來，從炎夏這個概念從矇昧中孕育而出，‘文明之我’開始出現那一刻，內外之別就已經產生，除‘我’之外，歷朝歷代，無論炎夏文明的哪個時期，都少不了‘他’的存在。
在不同的文明時期，這些‘他’也各不相同，夷、狄、蠻、戎、胡、羌、氐、奚、苗、獫狁、匈奴、烏桓、鮮卑、回鶻、韃靼、契丹、党項、突厥、沙陀、女真……”
一個個“文明之他”從他口中念出來，原本臉上明顯掛著不解之色的一群書“書呆子”的神色變得肅穆起來，越來越認真。
對他們來說，這不是一個個簡單的文字，而是歷史本身，炎夏文明苦難和輝煌的見證，這每一個名詞，都有著如山的重量，就是橫在炎夏前行路上的“天劫”，面對這些無法躲避的“天劫”，要麼被“天劫”所滅，要麼邁步過去，變得更加強大。
現在，回顧這些已經消失在時光中，其曾經存在過的痕跡，只能在炎夏的歷史中去尋找蛛絲馬跡的“他們”，眾人的胸中都莫名有股情緒在激盪。
“他們”換了一撥又一撥，輪流出場，只有“我”，依然在邁步向前。
“在天變之前那最後的兩百年中，世界上發生了數千年未有之大變局，人們認識世界的方法有了很大不同，炎夏的‘天下’理念也隨之發生改變。
可自從天變之後，一方面是客觀上存在的全球文明大倒退，另一方面，也是因為文明之間博弈的需要，絕大部分炎夏人類對於其他文明陣營的理解，退化到外夷異族的層次，直至現在。”
說到這裡，他將話題再次拉回到最開始:
“現在，你們明白我最初那話中之意了吧？”
“我們在定義了‘炎夏之我’的時候，就自然會有‘他’乃至‘他們’存在。
人們在思維中構建‘九州’的時候，很自然的就會對九州之外有所涉及，而這往往會和歷史中出現的‘文明之他’，乃至‘他們’聯繫在一起，這兩者本就天生契合。
而這些小世界，或者說，這些小世界背後的大世界，準確窺見了其中奧妙。
我們以古蹟洞天為筋骨皮肉，兆億人心中對炎夏九州的想象構建為靈魂，生成九州世界。
這些世界效仿此道，以一個個本源小世界為筋骨皮肉，以兆億人心中對夷狄苗蠻等‘他們’的想象為靈魂，在九州世界找到了真正的立足根基。”
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