第230章 所待裨益

    宋穆讀漢語言文學專業，除詩詞外，感興趣的乃是國學概論，同時對古代文學，尤其是中國古代文學有極大的興趣。

    過往多年，宋穆多沉浸於書海之中。

    而“進德修業”這四個字給宋穆留下了很深的印象。

    其出自曾國藩的《曾文正公家書》，宋穆從初中起受語文老師的感召，便對《曾國藩家書》多有品讀。

    對於曾國藩此人，宋穆的看法倒是簡單，且不管其三十歲前是不是庸人，三十歲後是不是聖人，其家書，曾經讓宋穆最為愛不釋手。

    上面多是敦敦教誨，極像一位經歷世界滄桑的老人，為自己的親屬後輩做好處世的全部道理。

    而在這封其寫給幾位弟弟的家書之中，他講述了一個極為簡樸的修身方法論。

    “吾人只有進德，修業兩事靠得住。進德，則孝悌仁義視野，修業，則詩文作字是也，此而這由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。”

    “今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業，又算餘了一文錢。德業並增，則傢俬日起。至於功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主。”

    說來便是一句話，富貴天註定，但修養在自身。

    宋穆對此不敢完全苟同，但是期間的道理也多有滋味。

    所謂修身齊家治國平天下，其實也多能從這其中解釋的清楚。

    每時每刻，注重道德的修養，才能在將來，於廟堂之上說一說國事天下事。

    所以與其從各種德去延伸所寫，不如將述德變成對德的方法論，即如何及時養德，再做延伸。

    宋穆當下在心中有了足夠的念頭，也便頓時出了一口氣，伸了個懶腰，然後連忙舉著牌子，要求出恭。

    那守在宋穆面前的兵丁見到宋穆的舉動，當下上來幾步，聽得要求，便召來小吏，送著宋穆去出恭。

    臨去的時候，那兵丁瞅了一眼宋穆桌案，竟然只是在草稿紙上寫了一兩行字，當下撇了撇嘴。

    又扭頭看了看宋穆還算端莊的模樣，神情更有幾分嘆息。

    這年輕過分的書生，莫不是又是哪家的富家公子，以為鄉試那麼簡單，如今看來卻是連一題都沒寫出來。

    鄉試這等足足這三天兩夜的考試，因是在盛夏，白日烈日當空，酷暑難耐，夜晚蚊蟲沖天，防不勝防。

    一個人在那逼仄的考舍之中待上許久，也會感覺過的十分壓抑。

    所以一般來說，眾人多是抓緊時間，在狀態好的時候連忙答題。

    可是這傢伙，竟然浪費了這第一天的好幾個時辰，竟然是什麼都沒做出來。