龍升雲霄 作品

第二百四十七章:長生部落

    “你來找我,應該有事吧。”



    “還是想單純的說一聲,遇到了明主,要我說一聲恭喜?”



    個人實力強,不一定會治理國家。



    會治理國家,不一定能成為一個合格的王。



    良禽擇木而棲,賢臣擇主而侍。



    楊盤想要投靠十二皇子,由上至下改變這個國家,能不能成不說,但是有這個想法,並且肯付出努力,這便是個可敬的人。



    張恆不會嘲笑楊盤。



    這是楊盤的選擇,他不是楊盤,他的想法並不能強加在楊盤身上。



    更不能以他的角度,指手畫腳,說這個對,那個錯,實則,這世上有很多事是沒有對錯的,說對錯,只是因為你所在的角度不同。



    張恆是局外人的角度。



    站在他這邊,潛心修煉,以圖飛昇才是圓滿。



    楊盤不是這麼想的,他想在修行路上做到更多。



    “真人果然慧眼。”



    張恆當面,楊盤也沒有藏著掖著的意思,直言道:“我主謀,為十二皇子謀到了去往北荒,推行新政的機會,這次前來,是想請真人出山的。”



    張恆眉頭微皺。



    北荒很大,大松王朝的北荒,只是北部荒原的一部分。



    還有更大部分掌握在遊牧民族手上。



    這些人信仰薩滿教,崇拜天地,崇拜自然。



    雖然部落與部落間,時常征戰,猶如散沙,可整合在一起的力量,並不弱於佛道儒三家的任何一家。



    “真人可有開宗立派的想法?”



    “真人可有成仙得道的想法?”



    “真人可有榮華富貴萬萬代的想法?”



    楊盤此次前來,心中早有腹稿:“如果真人想開宗立派,北荒境內,可任由真人挑選百里疆土,作為宗門之地。”



    “我和十二皇子向您保證,您挑選的這片領土,會像曲阜孔府,崑崙派之崑崙山脈,密宗之大雪山一樣,永遠成為您的領地,不朝貢,不交稅,一脈相傳,諸侯國一般,徒子徒孫萬萬年。”



    張恆看了眼楊盤。



    如果他是徐鴻儒這樣的人,或許真被說動了。



    百里道國,十萬領民,一切自處。



    在此開宗立派,就像諸侯王一樣,古希臘城邦時代,一城一王,很多國王都沒有十萬領民。



    可想而知。



    有這十萬領民的供奉,教派想不興盛都不行。



    以這百里道國為基本盤,未來,甚至能將道統輻射向整個北荒。



    幾百年後,說不得在北荒境內,會多出一處五臺山,崑崙山,大雪山一樣的聖地。



    “我並沒有開設道統的想法。”



    張恆搖了搖頭,選擇了拒絕。



    因為此時的茅山,正在深耕黃屠界,順帶著還要在民國位面傳播教義,根本抽不出人手來開闢聊齋位面。



    再者。



    聊齋世界不是黃屠界。



    黃屠界內沒有佛門,道門也是大貓小貓三兩隻,不具備厲害傳承。



    而在聊齋世界。



    道門以崑崙為主,佛門以五臺山為主。



    北方薩滿教,南方儒道世家,民間還有武道強者。



    太混亂了。



    與其率領茅山進入聊齋世界,跟幾大教派打個頭破血流,還不如再去佔個沒什麼厲害傳承的小世界。



    多了不說。



    茅山在北荒傳教,北方的薩滿教肯定不會答應。



    此為驅狼吞虎之計,張恆要是應下,就等著給人當免費打手吧。



    “真人可有成仙的想法?”



    見張恆沒有答應,楊盤繼續說道:“北荒眾部落中,有一部落名為長生,長生部落信奉長生天,有一聖物名為飛天台。”



    “飛天台可不得了,據說站在上面渡劫,可提高渡過三劫的幾率。”



    “更玄妙的是,尋常人渡劫,一旦渡劫失敗,肉身便會隕在雷火劫下,肉身被毀,神魂現身雷火之圍,也難逃飛灰之厄。”



    “而在飛天台上,渡劫失敗,飛天台便會綻放光芒,護住渡劫者的神魂。”



    “如此一來,渡劫失敗,也能轉修散仙與鬼仙,如此至寶,真人可否意動?”



    張恆目光微眯。



    修道之人,所求不過飛昇。



    而在飛昇時,還要面對雷劫,火劫,心魔劫這三隻攔路虎。



    其中大多數人,都死在了雷火二劫之下,連神魂都被雷火所吞,到頭一場空。



    飛天台能保護神魂,沒渡過雷火劫,也不會隕落在雷火之下,而是可以轉修散仙或者鬼仙。