山谷村夫 作品
第225章 生活(10)
一
赫胥黎在《美麗新世界》預言:“人們會漸漸愛上工業技術帶來的娛樂和文化,不再思考。”
我發現我最近越來越不願意去思考,一切都是在跟著感覺在走。
我想為了不讓我的思維僵化,我的生活除了村民、錢和羊,還應該有“思考”。
我應該每天給自己留最少十分鐘左右的時間,用來思考。
一切都在朝著快的方面發展,我想在這十分鐘內,我應該慢下來,最好閉上眼睛,從紛紛擾擾的塵世中走出來。
慢,再慢一點,最好慢到能夠聽到自己的呼吸,還有那一顆屬於自己的心。
在心的王國裡,我不再受世俗的眼光和思維限制,我願意靜靜地聽著我的心跳,慢慢地去思考。
二
我發現我最近愛上了《聊齋志異》,我經常為裡面的故事情節而興奮的手舞足蹈。
一個不怎麼起眼的書生,在荒郊野外,遇見了一個妙齡女子,書生愛美女,美女愛才子,就這樣他們走在了一起,後面的故事情節更精彩。
精彩到那個美麗的娘子要麼是陰魂不散的鬼,要麼是有點人氣的狐狸精。
可是這並不影響他們的愛,卿卿我我,悽悽慘慘,分分合合,但愛是真的。
我最近搞直播,聽到了太多的情話,看到了許多漂亮的姑娘,可我不知道她們和蒲松齡筆下的鬼和狐狸,誰更加有人情味?
三
考古學家在研究人類文明起源的過程中,發現全球主要文明之間有一些巧合。
比如美索不達米亞文明、古埃及文明、古印度文明、中華文明在內的大多數人類上古文明,其最初的起源地都在北緯30度附近的地區。
考古專家還通過發掘表明,這些文明的最早一批定居者,都是在距今1萬年前後結束遊牧生活的。
這些遊牧民族為什麼要結束長期以來的遊牧方式,改而開始嘗試馴化家畜、種植糧食呢?
考古學家說,人類之所以開竅,是因為生活所逼。
一場突如其來的“寒潮”讓地球表面的氣溫驟降,許多動植物由於不能適應氣候,先後死亡。
在寒潮來臨前的大部分歲月裡,各種古人類都過著採集與狩獵生活。一個地方的東西吃完了,他們就去了另一個地方。
這種遊牧的生活方式,比較自由,付出較少的勞動就能填飽肚子,雖然居無定所,但對古人類來說也算過得滋潤。
那個時候,人類的腦海中就根本沒有定居下來發展農耕生活的想法。
但前所未有的寒潮一來,人類的活動方式被迫走上完全不同的道路。各種動植物紛紛死亡,人類不得不開始尋找那些以前不吃的植物,捕食一些小型動物。
人類開始吃各種植物,並最終在這些植物中發現了一些能夠種的植物,比如小麥、水稻和穀子。
赫胥黎在《美麗新世界》預言:“人們會漸漸愛上工業技術帶來的娛樂和文化,不再思考。”
我發現我最近越來越不願意去思考,一切都是在跟著感覺在走。
我想為了不讓我的思維僵化,我的生活除了村民、錢和羊,還應該有“思考”。
我應該每天給自己留最少十分鐘左右的時間,用來思考。
一切都在朝著快的方面發展,我想在這十分鐘內,我應該慢下來,最好閉上眼睛,從紛紛擾擾的塵世中走出來。
慢,再慢一點,最好慢到能夠聽到自己的呼吸,還有那一顆屬於自己的心。
在心的王國裡,我不再受世俗的眼光和思維限制,我願意靜靜地聽著我的心跳,慢慢地去思考。
二
我發現我最近愛上了《聊齋志異》,我經常為裡面的故事情節而興奮的手舞足蹈。
一個不怎麼起眼的書生,在荒郊野外,遇見了一個妙齡女子,書生愛美女,美女愛才子,就這樣他們走在了一起,後面的故事情節更精彩。
精彩到那個美麗的娘子要麼是陰魂不散的鬼,要麼是有點人氣的狐狸精。
可是這並不影響他們的愛,卿卿我我,悽悽慘慘,分分合合,但愛是真的。
我最近搞直播,聽到了太多的情話,看到了許多漂亮的姑娘,可我不知道她們和蒲松齡筆下的鬼和狐狸,誰更加有人情味?
三
考古學家在研究人類文明起源的過程中,發現全球主要文明之間有一些巧合。
比如美索不達米亞文明、古埃及文明、古印度文明、中華文明在內的大多數人類上古文明,其最初的起源地都在北緯30度附近的地區。
考古專家還通過發掘表明,這些文明的最早一批定居者,都是在距今1萬年前後結束遊牧生活的。
這些遊牧民族為什麼要結束長期以來的遊牧方式,改而開始嘗試馴化家畜、種植糧食呢?
考古學家說,人類之所以開竅,是因為生活所逼。
一場突如其來的“寒潮”讓地球表面的氣溫驟降,許多動植物由於不能適應氣候,先後死亡。
在寒潮來臨前的大部分歲月裡,各種古人類都過著採集與狩獵生活。一個地方的東西吃完了,他們就去了另一個地方。
這種遊牧的生活方式,比較自由,付出較少的勞動就能填飽肚子,雖然居無定所,但對古人類來說也算過得滋潤。
那個時候,人類的腦海中就根本沒有定居下來發展農耕生活的想法。
但前所未有的寒潮一來,人類的活動方式被迫走上完全不同的道路。各種動植物紛紛死亡,人類不得不開始尋找那些以前不吃的植物,捕食一些小型動物。
人類開始吃各種植物,並最終在這些植物中發現了一些能夠種的植物,比如小麥、水稻和穀子。