筆訥 作品

0317 番僧

    這原本不過是一句玩笑話,可那西域番僧居然毫不猶豫,立刻就伸手挖下了一隻眼睛,捧在手裡遞給了董鴻儒,並說這一隻眼睛不過是一件定物而已,他要留著另一隻眼睛將這本書記在腦海裡,通背下來,之後便可將另一隻眼睛也送給董鴻儒……

    這一幕頓時將董鴻儒震驚了,雖然說中國的讀書人也以聖賢之道為治理名言——寬泛地講,也是有宗教信仰的——但是對於書上寫的這些文字,讀書人裡真正相信的沒幾個,敢於實踐的人就更少了,更多的只是作為科舉的敲門磚而已……

    本來嘛,寫錄這些聖人語錄的聖賢死了都有一兩千年了,要是還將這些陳詞濫調作為圭臬,那還談什麼今人勝於古人?

    但是這個西域番僧之虔誠,還是將董鴻儒深深打動了。

    另一隻眼睛,董鴻儒當然是不會要的,於是他便將這番僧請到自己的家中待為上賓,別的事情什麼都不要做,就是要把這一冊經書翻譯成中國文字。

    這是傳播宗教的好事,番僧對此自然是不遺餘力,施展平生才華,終於將這一部經書翻譯得信、達、雅。這一個初譯版本,可以說是最接近拜火教本意的。

    然而董鴻儒拿到一本之後,依舊是驚出了一身冷汗。

    原來這本經書之中的教義,卻說這世上有善惡二神,世上一切的皇帝諸侯國王,全都是惡神的化身,而善神尚未降臨於人間,只以熊熊烈火作為自己的替身,因此信仰宗教者,必須摒棄一切世俗的羈絆,全心祭拜聖火。

    這種學說幾乎就是在勸人造反、反對朝廷、反對皇帝了,在朝廷和官府看來絕對是,違禁的歪理學說。

    並且還要求信徒不要孝敬父母、無須友愛兄弟姐妹、祭奠先祖更是十惡不赦的大罪,只有一樣信仰了拜火教的,才是真的兄弟姐妹。

    這種道德觀念,同中國傳統道德又是相互違背的,是離經叛道和不近人情的。

    這種學說的書籍,如果只是常人看

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