核動力戰列艦 作品
7.04章 弱神力，強神力
~
監察者空間中。
白靈鹿:“等等，情況不對。”
秦曉寒這邊也沒有否認白靈鹿，而是配合的查找資料。
白靈鹿打開界面，和衛鏗進行了對話。
白靈鹿:“恭喜你，你幫助了一位神明。”
在物質界的衛鏗吐了一口氣:“達成契約？這是必要的發展方向。”感覺到白靈鹿莫名其妙的話中，可能有詢問的意思，進一步解釋道:“這個世界的神祇存在是客觀事實，想要發展一些事情繞不過他們。”
白靈鹿點頭，將秦曉寒那邊查到的資料調過來，看了一眼後說道:“這位神祇的力量已經聚集了，並且開始指示他的信仰者去做一些事情。”
衛鏗:“嗯，針對我的嗎？”
白靈鹿:“是的。”
衛鏗:“要搞我？”
白靈鹿:“想把你扶持成領主，當然如果你樂於更進一步，他們會支持你成為帝國繼承人。作為擁有神眷的你，的確是潛力股。”
衛鏗:“這是，助力？”
白靈鹿:“凡人與神進行交易，向來都是神佔據便宜。”
說完這句話，她給衛鏗留下反應的時間。
衛鏗看了界面一會，搓了搓腦門:“我腦子沒那麼清楚，你還是仔細的說說吧。”
白靈鹿:“神與凡人做交易時，往往是凡人幫神拓展信仰力的，而神給予凡人保佑:讓其有強大的魔法，亦或是極高的社會地位。但兩個你都不缺。”
衛鏗作為穿越者，不能算普通凡人，並不在這個世界上追求力量和財富。
至於社會地位什麼的，一個能安心賣幾十年煎餅的人，會在意什麼社會地位？
一個能直接橫推星空戰場的意識，其本身就是鎮壓一方氣運的存在，用得著神靈來給予承認？
這就好比，近古時代，工業總產值全球第一，超算、航天都朝著全球最高水平貼近的存在，還用得著自由媒體進行價值觀點評後，才能如非洲小國那樣，獲得法統地位嗎？
國格與國格是不同的，人格和人格也是不同的。
~在諸多位面中穿梭的主世界，與奧法存在的多元宇宙是對等關係。
而衛鏗這類在位面大戰中最頂級的意識存在，與這個世界的神祇也是對等的。只是衛鏗的性格太老實！容易被這裡的傢伙真給當成凡人了。
~
衛鏗頓了頓:“的確，我都不缺，但是現在這麼做？拒絕？”
白靈鹿:“請保持距離。和神祇打交道，一定要警惕十足，他們給的東西，必然會讓您付出代價。哪怕再宣揚秩序正義的神祇，都精於算計。”
在街道上，衛鏗看著那些手放在胸口朝著神明祈禱的人，默默地點了點頭。
衛鏗:“明白了，在這個世界上做事情，不能求順風順水。任何以我為主推動的事情，神在其中摻和多了，在結果達成後，我的“要素”在整個事件的鏈條中比重將下降。”
白靈鹿沒有繼續長篇大論，點了點頭:“對頭，那麼不打擾你了。繼續你的計劃吧。”
……
在監察者空間這邊，當白靈鹿掛斷後，秦曉寒不禁問道:“你怎麼沒對他說那件事情！”
白靈鹿表情平淡:“對他，該說的都說了，別的也用不著說，說了反而討人嫌。”
現在監察者團隊對衛鏗任務的總體分析如下:
衛鏗達成工業概念的行為，很可能形成弱神力神祇，運作好一點也有可能是中等神。但其實，如果按照最有效的攻略去做，是可以到達強神力神祇的。
這是因為，衛鏗完成工業概念時，需要多方合作。
比如農業的合作上，以及以正義神殿信譽為基礎的倉庫上，衛鏗都留有餘地，而這些“餘地”都會被其他相關神祇拿下。
白靈鹿所謂的“該說的都說了”，其實也就包含了與神祇合作達成工業概念，會讓神力削弱。
例如新芽女士一樣，她只能管植物發芽，新生等少量的職能。所以做不到東方“社稷”這麼個霸氣的概念。
衛鏗將工業看成穩定社會的必要程序，是心善的體現。
但是心善，有時候是成神的絆腳石。
地中海系方面確定“工業”神格，能創造大量財富，同時也能掀起戰爭。
這樣的神職，更能激發信眾的願力，更強大。
~
這其實也是東西方哲學的差異性。神格是西方對重點概念的概述。而東方則是講“道”，“道”不是什麼重點，道是無處不在的一種要素，道不是孤立的。
這就如同東西方作畫藝術差異:西方的畫上來就有一箇中心觀察點，而在欣賞時，則是掛在畫展上，讓每一幅都具有觀察中心的畫相互對比。東方則是畫卷，卷軸中緩緩展開的山水畫，採用的是環視全局的視角。
監察者空間中。
白靈鹿:“等等，情況不對。”
秦曉寒這邊也沒有否認白靈鹿，而是配合的查找資料。
白靈鹿打開界面，和衛鏗進行了對話。
白靈鹿:“恭喜你，你幫助了一位神明。”
在物質界的衛鏗吐了一口氣:“達成契約？這是必要的發展方向。”感覺到白靈鹿莫名其妙的話中，可能有詢問的意思，進一步解釋道:“這個世界的神祇存在是客觀事實，想要發展一些事情繞不過他們。”
白靈鹿點頭，將秦曉寒那邊查到的資料調過來，看了一眼後說道:“這位神祇的力量已經聚集了，並且開始指示他的信仰者去做一些事情。”
衛鏗:“嗯，針對我的嗎？”
白靈鹿:“是的。”
衛鏗:“要搞我？”
白靈鹿:“想把你扶持成領主，當然如果你樂於更進一步，他們會支持你成為帝國繼承人。作為擁有神眷的你，的確是潛力股。”
衛鏗:“這是，助力？”
白靈鹿:“凡人與神進行交易，向來都是神佔據便宜。”
說完這句話，她給衛鏗留下反應的時間。
衛鏗看了界面一會，搓了搓腦門:“我腦子沒那麼清楚，你還是仔細的說說吧。”
白靈鹿:“神與凡人做交易時，往往是凡人幫神拓展信仰力的，而神給予凡人保佑:讓其有強大的魔法，亦或是極高的社會地位。但兩個你都不缺。”
衛鏗作為穿越者，不能算普通凡人，並不在這個世界上追求力量和財富。
至於社會地位什麼的，一個能安心賣幾十年煎餅的人，會在意什麼社會地位？
一個能直接橫推星空戰場的意識，其本身就是鎮壓一方氣運的存在，用得著神靈來給予承認？
這就好比，近古時代，工業總產值全球第一，超算、航天都朝著全球最高水平貼近的存在，還用得著自由媒體進行價值觀點評後，才能如非洲小國那樣，獲得法統地位嗎？
國格與國格是不同的，人格和人格也是不同的。
~在諸多位面中穿梭的主世界，與奧法存在的多元宇宙是對等關係。
而衛鏗這類在位面大戰中最頂級的意識存在，與這個世界的神祇也是對等的。只是衛鏗的性格太老實！容易被這裡的傢伙真給當成凡人了。
~
衛鏗頓了頓:“的確，我都不缺，但是現在這麼做？拒絕？”
白靈鹿:“請保持距離。和神祇打交道，一定要警惕十足，他們給的東西，必然會讓您付出代價。哪怕再宣揚秩序正義的神祇，都精於算計。”
在街道上，衛鏗看著那些手放在胸口朝著神明祈禱的人，默默地點了點頭。
衛鏗:“明白了，在這個世界上做事情，不能求順風順水。任何以我為主推動的事情，神在其中摻和多了，在結果達成後，我的“要素”在整個事件的鏈條中比重將下降。”
白靈鹿沒有繼續長篇大論，點了點頭:“對頭，那麼不打擾你了。繼續你的計劃吧。”
……
在監察者空間這邊，當白靈鹿掛斷後，秦曉寒不禁問道:“你怎麼沒對他說那件事情！”
白靈鹿表情平淡:“對他，該說的都說了，別的也用不著說，說了反而討人嫌。”
現在監察者團隊對衛鏗任務的總體分析如下:
衛鏗達成工業概念的行為，很可能形成弱神力神祇，運作好一點也有可能是中等神。但其實，如果按照最有效的攻略去做，是可以到達強神力神祇的。
這是因為，衛鏗完成工業概念時，需要多方合作。
比如農業的合作上，以及以正義神殿信譽為基礎的倉庫上，衛鏗都留有餘地，而這些“餘地”都會被其他相關神祇拿下。
白靈鹿所謂的“該說的都說了”，其實也就包含了與神祇合作達成工業概念，會讓神力削弱。
例如新芽女士一樣，她只能管植物發芽，新生等少量的職能。所以做不到東方“社稷”這麼個霸氣的概念。
衛鏗將工業看成穩定社會的必要程序，是心善的體現。
但是心善，有時候是成神的絆腳石。
地中海系方面確定“工業”神格，能創造大量財富，同時也能掀起戰爭。
這樣的神職，更能激發信眾的願力，更強大。
~
這其實也是東西方哲學的差異性。神格是西方對重點概念的概述。而東方則是講“道”，“道”不是什麼重點，道是無處不在的一種要素，道不是孤立的。
這就如同東西方作畫藝術差異:西方的畫上來就有一箇中心觀察點，而在欣賞時，則是掛在畫展上，讓每一幅都具有觀察中心的畫相互對比。東方則是畫卷，卷軸中緩緩展開的山水畫，採用的是環視全局的視角。