第四十五章 促膝廊前說恩義

    徐氏先祖遷徙玉皇嶺的歷史，只要進族學都會有講，徐懷也對此也很熟悉。



    那時中原剛剛結束戰亂，大越王朝初創，天下人丁銳減，為休養生息，朝廷獎勵生產，基本上丁壯都得授田，規模之大是今人所難想象。



    當時玉皇嶺徐氏加幾家小姓，總人口都不到五百人，完全沒有能力徹底開發這麼大片的土地，耕牛等大型牲口也僅有四五頭，故而南北坡的草場、山林都劃歸為族產。



    差不多在三四代人苦心經營之後，北坡草場才形成一定的牧養規模，但宗族家主傳到徐武富曾祖父，北坡草場以及青柳溪兩岸的肥沃田地，通過不斷的置換、兼併，大規模往少數人頭上集中。



    徐武富曾祖父之後，又衍生出十三房，包括這一輩家主徐武富以及徐仲榆、徐伯松等家在內，在玉皇嶺最為富貴，血緣關係也最近，在玉皇嶺又被稱上徐房。



    玉皇嶺大片的田宅草場，乃至在淮源、泌陽經營的棧鋪、騾馬市都主要集中在上房徐手裡。



    而徐武坤、徐武良、徐武磧以及徐懷的父親徐武宣，雖然以追溯五代先祖的小宗之法算，還沒有出嫡支，但已徹底破落了，跟其他旁系族人以及小姓一樣，都統稱為下房徐。



    當年落草為寇、最後收編到靖勝軍的，都來自下房徐。



    這一“上”一“下”，就隔開了兩個絕然不通的世界。



    徐懷心裡也是奇怪，怎麼有這樣的感觸，默默的與徐武良往北寨走去。



    走入北寨，一條土道直貫北門，接青柳溪河橋，往北可去淮源，在這條寨中土道的中心，有一條石板橫街與之正交。



    這條橫街便是北寨的富人集中區，除徐武富外，上房徐還有六房宅院都座落在這條橫街上，從橫街走到東首，北側為徐氏宗祠，南側為族學；有一條小巷從橫街往南延伸進去，巷東習武為獲鹿堂，巷西習文為鹿鳴堂。



    傳聞徐氏先祖避戰亂遷徒桐柏山中，經玉皇嶺看到有白鹿立於石臺之上，落腳之後修坊建寨，遂名鹿臺;而諸寨內較為重要的建築以及不多的街巷，多以鹿為名。



    徐武磧、徐武坤等人平日除了跟隨徐武富在沁陽等地辦事，他們還是獲鹿堂的槍棒教習，徐懷當然是直奔獲鹿堂來堵。



    與鹿鳴堂書塾不同，獲鹿堂前後四進院子，當中一進院子最為開闊，是一個能供兩百列陣的小校場，也是獲鹿堂的演武場。



    鹿鳴堂、獲鹿堂的院牆都不高，也沒有必要搞深宅大院，浪費建築材料，徐武良就留在演武場外；徐懷為免有心人抓他把柄，將佩刀摘下來給徐武良，獨自空手往演武場裡走去。