第七十二章 宗族

    從鞏縣南撤先去許州見胡楷，雖說諸將吏怠戰畏戰，徐懷心裡不爽到極點，卻是難得的歇息了數日，不用為戰事勞神。他們昨日在青衣嶺又歇了一宿，今日翻山越嶺回到淮源，心裡放鬆，人也無半點疲憊。



    接風洗塵宴後，徐懷又與柳瓊兒、王舉、範雍等人趕往王氏族人所居的如意坊。



    大越立朝便鼓勵貨殖，城池格局逐漸以街巷取代傳統的裡坊。



    然而戰事降臨，考慮到防禦及城內控制的需要，新置楚山縣，淮源作為縣治所在，徐懷在城中直接恢復裡坊制。



    徐懷使程益、蘇老常他們有步驟的在淮源城內，建造坊牆，將原先依照街巷分佈、半開放式的屋舍院宅都囊括到一座座相對獨立的坊院之中，以坊院為單位，對城內的建築進行新的劃分。



    除此之外，徐懷還將城中民戶重新編排，增設坊正等司吏，在城內推行鄉兵操訓——楚山置縣極為倉促，甚至到這時都還沒有縣衙大印，可能朝中手忙腳亂之餘已經忘了這茬事，這種混亂卻在淮源也給徐懷極大的便利，可以最大限度的挖掘桐柏山裡的軍事潛力。



    除了徐懷所住的縣衙後宅之外，楚山大營核心將吏的家小，基本都集中到縣衙西側的如意坊、淮揚坊中居住，而如意坊、淮揚坊南側，乃是城中守軍駐紮的兵營宣毅坊。



    王華、王章、史琥、周永等人作為侍衛親兵，之前徐懷趕往許州，他們要貼身跟隨，但徐懷特地使範宗奇帶人趕往華陰，將仍然隱姓埋名定居在華陰縣的王氏及家將子弟接來淮源——其實也就比他們早一天抵達淮源。



    加上王舉、範雍早就將在太原的家人遷來桐柏山，此時如意坊里居住的王氏及家將族人，雖說以老弱婦孺為主，但也有四十多人。



    王憲、王峻兄弟二人，也特意趕回來與族人相認、相聚。



    這邊也準備了夜宴，徐懷與柳瓊兒、王舉、範雍過來，也重新入席坐下。



    在外面，徐懷為主，王舉為輔，但回到王氏族人新居的庭院，徐懷則堅持請七叔王舉居中而坐。



    徐懷內心深處是牴觸宗族制，但他也不可能脫離於時代太多，更何況當世絕大多數普通人，受種種侷限性，對宗族的依賴性、認同感都還極強。



    而徐懷心裡也清楚，不僅此時，在將來相當一段時間裡，徐氏及王氏子弟都將是支持他的核心力量——對於宗族，徐懷當下也只能儘量揚長避短。



    徐懷堅持要七叔王舉居中坐首，乃是遵循宗族的傳統，但坐下來後，也是特別強調，他會從自己的薪俸之中定期拿出錢糧，接濟族中孤兒寡母的食宿，供養子弟包括女孩子入學識字習武，但除此之外別有特權。



    徐懷也希望尚有餘力的王氏族人及家將遣孀，都力所能及的從事勞作；



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