金邊野草 作品
第六百二十六章 趨勢（十分鐘）
益州，爛陀山-爛陀寺。
巍峨的爛陀山，猶如巨龍般坐落於爛陀郡南部。
聯綿不絕，鱗次櫛比的一座座紅黃夾色的寺廟藏於山上林海之中，山體前方，則是一座與山高大巨型佛刻。
巨大的石佛倚靠於爛陀山，左手作拈花狀，右手撐地，面露慈悲笑意。
摩柯爛陀迦葉靈一佛，作為益州，乃至赤縣九州現存的最大石刻全身像，其甚至是淮州悅山石刻的兩倍高大。
被譽為赤縣內佛門聖地。
夕陽西下，雲霞暗紅，自山頂連綿而下的石階上，依舊有排成長龍般的行人信徒。
更遠處，更是依稀可見有人三步一叩，五步一拜，即使衣衫襤褸，一臉風塵之色，依舊眼神明亮地朝這爛陀山前行。
在九州，在益州，爛陀寺，萬佛寺，便是當之無愧的第一佛家聖地，而這摩柯爛陀迦葉靈一佛，則是眾人心中的信仰。
三叩五拜，與其說是求佛之路，不如是心靈淨化之路。
此時爛陀山山腰，一處崖臺上。
崖臺後側，是一座不大不小的白石寺廟，中心處，則立有一腰纏龍獸的金身佛陀。
佛像前方，崖臺邊緣，一株二十餘米高達芭蕉樹，葉片青翠欲滴，寬葉間，還隱約可見一些青澀的芭蕉。
樹下此時站著兩道身影，一壯一瘦。
瘦者一身襤褸袈裟，腰間掛有一枚黃澄澄的酒葫蘆，披頭散髮，神情淡然。
嘴角處，還有未擦淨的油跡。正是林末認識的降龍和尚。
他身旁的高大身影，身高達到兩米五六，全身穿金紅兩色厚重袈裟。
此人頂著光頭，五官普通，皮膚卻極為白皙，就如最為上乘的羊脂玉般。
一點丹紅色的肉痂長於眉心，兩耳耳垂極大，極厚，猶如吊墜般。
他立於高大的芭蕉樹下，一手豎於胸前，指間纏繞金色佛串，一手負於身後，正俯視著山下，那如蟻般的行人。
平和的面容出現些許慨然，唸了句佛號，低聲道∶
“淨心守志，可會至道，譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無求，當得宿命。”說著輕聲嘆息∶
“只是道理簡單，別說是芸芸眾生，或你我般備修佛法之人，就是廟中那泥胎佛塑，怕是也做不到……”
畢竟那些泥塑，也需金碧裝潢，也需人時時勤拂拭，也需人日夜誦經上香，怎會無慾無求。
“不是……住持，根本沒有明確證據，您為何會篤定此間事，是那林君末所為?”降龍和尚有些不解問道。
“莫非您這樣的人物，也帶著偏見?”他對林末觀感還行。故有此問。
當然，這也是眼前之人性格平和善良的緣故。
面前此人便是爛陀寺此間住持，法號真諦，在位已有百餘年。
從吃齋練佛習武以來，未入益州江湖半步。
不僅精通爛陀寺大乘佛法，更以此自創出獨屬於己身的小乘佛法，
小乘佛法中，最為出名的如【無上依經】，【十七地論】，【攝大乘論】，不僅是佛法，也是真功，一身武道高深莫測。
當年其為檢驗自身所立小乘佛法，獨身上望京白馬禪院論佛三次，最終一敗一平一勝。
自十年前，白馬非馬，論佛勝出後，便不出益州半步。
唯有的殺戮只在萬骨林，因此江湖中名聲少有。
於寺中除卻萬骨林之事外，其餘事幾乎放權，為人也不獨斷專行。
“明確證據?偏見?“真諦聞言笑了笑，搖搖頭，手中念珠不斷滑動。
“那住持是答應了那印家，小萬
佛寺的請求?”降龍再問，“那小萬佛寺我可是知曉，近來有些過火了，就連昔日練武須練心，修身先修佛的傳統也忘卻了，甚至還帶偏了寺裡的一些年輕人!”
是的，小萬佛寺的確為爛陀寺中流出，其先祖原是爛陀寺般若堂真傳，離宗後，得上古一些佛脈傳承機緣，後成立小萬佛寺。
兩座寺廟不僅堂口組成構建相似，傳統也極為相似，更有一些武學共通。
只是現在，有些變了。
“你多慮了，我並未見過印家，小萬佛寺之人，聽聞此事，也僅因其發生在萬骨林而已。”真諦笑道。
他臉上隨後出現慨然之色，“至於你所言的傳統，其實翻看寺內史經，應當知曉，早在千年前，七百年前，三百年前，爛陀寺裡，同樣有這樣此類之人。
巍峨的爛陀山，猶如巨龍般坐落於爛陀郡南部。
聯綿不絕，鱗次櫛比的一座座紅黃夾色的寺廟藏於山上林海之中，山體前方，則是一座與山高大巨型佛刻。
巨大的石佛倚靠於爛陀山，左手作拈花狀，右手撐地，面露慈悲笑意。
摩柯爛陀迦葉靈一佛，作為益州，乃至赤縣九州現存的最大石刻全身像，其甚至是淮州悅山石刻的兩倍高大。
被譽為赤縣內佛門聖地。
夕陽西下，雲霞暗紅，自山頂連綿而下的石階上，依舊有排成長龍般的行人信徒。
更遠處，更是依稀可見有人三步一叩，五步一拜，即使衣衫襤褸，一臉風塵之色，依舊眼神明亮地朝這爛陀山前行。
在九州，在益州，爛陀寺，萬佛寺，便是當之無愧的第一佛家聖地，而這摩柯爛陀迦葉靈一佛，則是眾人心中的信仰。
三叩五拜，與其說是求佛之路，不如是心靈淨化之路。
此時爛陀山山腰，一處崖臺上。
崖臺後側，是一座不大不小的白石寺廟，中心處，則立有一腰纏龍獸的金身佛陀。
佛像前方，崖臺邊緣，一株二十餘米高達芭蕉樹，葉片青翠欲滴，寬葉間，還隱約可見一些青澀的芭蕉。
樹下此時站著兩道身影，一壯一瘦。
瘦者一身襤褸袈裟，腰間掛有一枚黃澄澄的酒葫蘆，披頭散髮，神情淡然。
嘴角處，還有未擦淨的油跡。正是林末認識的降龍和尚。
他身旁的高大身影，身高達到兩米五六，全身穿金紅兩色厚重袈裟。
此人頂著光頭，五官普通，皮膚卻極為白皙，就如最為上乘的羊脂玉般。
一點丹紅色的肉痂長於眉心，兩耳耳垂極大，極厚，猶如吊墜般。
他立於高大的芭蕉樹下，一手豎於胸前，指間纏繞金色佛串，一手負於身後，正俯視著山下，那如蟻般的行人。
平和的面容出現些許慨然，唸了句佛號，低聲道∶
“淨心守志，可會至道，譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無求，當得宿命。”說著輕聲嘆息∶
“只是道理簡單，別說是芸芸眾生，或你我般備修佛法之人，就是廟中那泥胎佛塑，怕是也做不到……”
畢竟那些泥塑，也需金碧裝潢，也需人時時勤拂拭，也需人日夜誦經上香，怎會無慾無求。
“不是……住持，根本沒有明確證據，您為何會篤定此間事，是那林君末所為?”降龍和尚有些不解問道。
“莫非您這樣的人物，也帶著偏見?”他對林末觀感還行。故有此問。
當然，這也是眼前之人性格平和善良的緣故。
面前此人便是爛陀寺此間住持，法號真諦，在位已有百餘年。
從吃齋練佛習武以來，未入益州江湖半步。
不僅精通爛陀寺大乘佛法，更以此自創出獨屬於己身的小乘佛法，
小乘佛法中，最為出名的如【無上依經】，【十七地論】，【攝大乘論】，不僅是佛法，也是真功，一身武道高深莫測。
當年其為檢驗自身所立小乘佛法，獨身上望京白馬禪院論佛三次，最終一敗一平一勝。
自十年前，白馬非馬，論佛勝出後，便不出益州半步。
唯有的殺戮只在萬骨林，因此江湖中名聲少有。
於寺中除卻萬骨林之事外，其餘事幾乎放權，為人也不獨斷專行。
“明確證據?偏見?“真諦聞言笑了笑，搖搖頭，手中念珠不斷滑動。
“那住持是答應了那印家，小萬
佛寺的請求?”降龍再問，“那小萬佛寺我可是知曉，近來有些過火了，就連昔日練武須練心，修身先修佛的傳統也忘卻了，甚至還帶偏了寺裡的一些年輕人!”
是的，小萬佛寺的確為爛陀寺中流出，其先祖原是爛陀寺般若堂真傳，離宗後，得上古一些佛脈傳承機緣，後成立小萬佛寺。
兩座寺廟不僅堂口組成構建相似，傳統也極為相似，更有一些武學共通。
只是現在，有些變了。
“你多慮了，我並未見過印家，小萬佛寺之人，聽聞此事，也僅因其發生在萬骨林而已。”真諦笑道。
他臉上隨後出現慨然之色，“至於你所言的傳統，其實翻看寺內史經，應當知曉，早在千年前，七百年前，三百年前，爛陀寺裡，同樣有這樣此類之人。